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七年級(jí)上冊(cè) 《青銅器與甲骨文》精品教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的七年級(jí)上冊(cè) 《青銅器與甲骨文》精品教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級(jí)上冊(cè) 《青銅器與甲骨文》精品教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感及民族自豪感，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、青銅器的高超工藝。
2、青銅文明的概念
四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
老師（出示幻燈片──司母戊鼎）（提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料）
（先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：）青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的.飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。
甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課青銅器與甲骨文
【自主預(yù)習(xí)】
快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問(wèn)題，完不成的作好標(biāo)志。
�。ㄒ唬�、青銅器的高超工藝
1、在社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。
2、是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有和四羊方尊。
3、與商周同期，我國(guó)成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“
”文化。
4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明的國(guó)家。
�。ǘ⑥r(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物，時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道、和。
2、今天家畜家禽的主要品種，朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有。
�。ㄈ�、奴隸的悲慘生活
1、奴隸社會(huì)的主要矛盾：階級(jí)和階級(jí)的矛盾。
2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動(dòng)。
【合作探究】
1、有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的？
2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺(jué)得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？
3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么？
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。
夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。
司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。
舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。
奴隸生活多悲慘，沒(méi)有自由和權(quán)利。
生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。
七年級(jí)上冊(cè) 《青銅器與甲骨文》精品教案2
知識(shí)與能力
知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就；通過(guò)了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)到線尋找歷史規(guī)律的能力；通過(guò)對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過(guò)程或用途的想象，培養(yǎng)學(xué)生歷史想象力。
過(guò)程與方法
通過(guò)“甲骨文———漢字，漢字——甲骨文”正反兩方面的推理論證活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)；積極開(kāi)展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過(guò)展覽、講解、想象，加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)司母戊鼎鑄造過(guò)程的資料閱讀及想象，能分析總結(jié)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能真實(shí)地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的`社會(huì)責(zé)任感。
批注：
教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎
教學(xué)難點(diǎn)：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。
教學(xué)用具：PPT
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，學(xué)生在閱讀、觀察、討論中感知?dú)v史，自主得出歷史結(jié)論
教學(xué)過(guò)程：
【新課導(dǎo)入】
同學(xué)們，還記得商朝是誰(shuí)建立的嗎？甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個(gè)代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來(lái)了解它們。
【新課教學(xué)】
一、甲骨文
教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文，找出本目的主要知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)生發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識(shí)點(diǎn)如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
多媒體打出《商朝時(shí)期黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)圖》，讓學(xué)生找出殷墟的位置。
補(bǔ)充材料介紹甲骨文出土的情況。提問(wèn)：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識(shí)，這是他平�？炭鄬W(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察。問(wèn)：同學(xué)們?cè)谶@些圖片上看到了些什么？學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個(gè)代表發(fā)言。
綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。
教師根據(jù)前兩點(diǎn)得出“甲骨文”的概念，并強(qiáng)調(diào)文字是刻上去的。
用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個(gè)甲骨文字，放大后要求學(xué)生辨認(rèn)；用多媒體打出它們相對(duì)應(yīng)的今天的漢字后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?/p>
多媒體顯示一個(gè)刻有文字的甲骨，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
二、青銅工藝
要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實(shí)青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時(shí)間。
多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時(shí)選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學(xué)生談?wù)剬?duì)它的感受。學(xué)生討論后發(fā)言，教師注意落實(shí)兩點(diǎn)：①造型雄偉。②紋飾古樸。
多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當(dāng)補(bǔ)充材料，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，說(shuō)明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生歸納前面所見(jiàn)的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類，從而說(shuō)明青銅器種類繁多。
教師提問(wèn)：同學(xué)們?cè)趧偛趴吹降母鞣N青銅器中，是不是見(jiàn)到了生產(chǎn)工具呀？學(xué)生回答后，教師再問(wèn)：在商代青銅器為什么沒(méi)有廣泛地用于生產(chǎn)呢？學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時(shí)還是稀少的，它比較貴重。
多媒體再次展示司母戊鼎，并提問(wèn)：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個(gè)鼎呢？這說(shuō)明了什么？
教師從這個(gè)鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識(shí)到商周時(shí)期權(quán)力的繼承主要是通過(guò)宗法制度，以血緣關(guān)系來(lái)確定的。因而對(duì)祖宗的祭祀過(guò)程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過(guò)程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強(qiáng)大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。
多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生討論后，教師注意從三個(gè)方面進(jìn)行提示：①在青銅工藝方面；②在社會(huì)政治方面：司母戊鼎是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代。
三、金文
教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價(jià)值。
教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個(gè)字，結(jié)合課本的小字部分，來(lái)介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。
【本課小結(jié)】
本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項(xiàng)重要標(biāo)志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平，反映了我國(guó)人民的勤勞與智慧。
教學(xué)（后記）反思：
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