語(yǔ)文教案大全【7篇】
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
2.學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
3.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
4.掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)。
二、過(guò)程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進(jìn)行對(duì)比論證的？
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1.有關(guān)疑難詞句的解釋。
2.“說(shuō)”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
課時(shí)設(shè)計(jì)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà)：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之�?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
�。ǘ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎，后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的'觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說(shuō)》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》”
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受老北京“吆喝”的民俗風(fēng)情。
2、理清思路，體會(huì)作者對(duì)老北京吆喝的感情。
3、品味本文的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受老北京“吆喝”的民俗風(fēng)情。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，及體會(huì)作者對(duì)老北京吆喝的感情。 教學(xué)方法：
1. 情景教學(xué)法
通過(guò)吆喝的視頻、音頻營(yíng)造一種老北京民間文化氛圍，讓學(xué)生直觀感知吆喝藝術(shù)。
2. 多媒體輔助教學(xué)
利用課件介紹作者蕭乾生平及創(chuàng)作，引進(jìn)蕭乾其他作品閱讀，拓展視野。
課前準(zhǔn)備：
收集、整理“吆喝聲”，制作成幻燈片；并利用網(wǎng)絡(luò)、電視等信
1、速讀4-14段課文，找出作者介紹了老北京的哪些吆喝聲？勾畫(huà)出來(lái)。（1-3組回答5-8段里的吆喝聲，4-6組回答9-14段里的吆喝聲）
5-8段：
�。�5）大清早賣(mài)早點(diǎn)的：大米粥呀，油炸果的；賣(mài)青菜和買(mǎi)花兒的
�。�6）賣(mài)餛飩的`；（7） 賣(mài)硬面餑餑的；（8） 唱話(huà)匣子的；
9-14段：
（9）盲人算卦的；乞丐行乞的；（10）賣(mài)大小金魚(yú)兒；賣(mài)蛤蟆骨朵兒（蝌蚪）；賣(mài)雪花酪的；賣(mài)柿子的；賣(mài)糖葫蘆兒的；賣(mài)烤白薯的；（11）賣(mài)秫秸桿制成的玩具的；賣(mài)燒麥的；賣(mài)鹵煮、炸豆腐的；賣(mài)蘿卜的；賣(mài)山里紅（山楂）的；（12）賣(mài)荷葉糕的； 賣(mài)蕎麥皮的；（14）賣(mài)冰棍兒的
2、這些吆喝是按怎樣的順序來(lái)介紹的？從哪一段可以看出來(lái)？（勾畫(huà)出關(guān)鍵詞。）
時(shí)間順序：（1）“從早到晚”順序：清早、白天、夜晚（2）“一
年四季”順序：春、夏、秋、冬從第四段看出來(lái)的
3、作者對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？
深厚的喜愛(ài)和懷念之情，也包含著對(duì)老北京民俗風(fēng)情和對(duì)無(wú)憂(yōu)
的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對(duì)吆喝這種北京記憶的逐漸消失而感
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到惋惜。
�。ǘ┭凶x課文，品味語(yǔ)言 （獨(dú)立完成后，師友交流。）
1、讓學(xué)生閱讀11-13段，思考：吆喝的作用是什么？吆喝聲有什么特點(diǎn)？
�。ㄌ崾荆嚎梢杂迷幕卮穑�
作用：廣告 吸引顧客
特點(diǎn)：（1）聲調(diào)（12段）有變化 （2）節(jié)奏（13段）合轍押韻
2、給學(xué)生放一些吆喝聲音，并讓他們嘗試模仿幾個(gè)吆喝，體會(huì)老北京吆喝的特點(diǎn)。模仿吆喝
3、本文是用地道的京白(北京口語(yǔ))來(lái)寫(xiě)的，語(yǔ)言富有濃郁的地方特色。
�。�1）對(duì)比下列兩個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)哪句的表達(dá)效果更好，為什么？
（甲）只要兜里還有錢(qián)，一聽(tīng)到賣(mài)烤白薯的聲音，就買(mǎi)一塊。一路上既可以取暖，到學(xué)校還可以拿來(lái)吃。
（乙）只要兜里還有個(gè)制錢(qián)，一聽(tīng)“烤白薯呀真熱乎”，就非買(mǎi)一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通。
通過(guò)對(duì)比總結(jié)出本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：表現(xiàn)力強(qiáng) 。
�。�2）讀一讀，注意劃線詞語(yǔ)的特點(diǎn)。
�。祝┮活^兒是一串小抽屜，里頭放著各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料兒，另一頭是一口湯鍋……講究皮要薄，餡兒要大。
春天一到，賣(mài)大小金魚(yú)兒的就該出來(lái)了，我對(duì)賣(mài)蛤蟆骨朵兒（未成形的幼蛙）最有好感……
文中有很多類(lèi)似句子，從這些句子中可以看出本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：有兒化音。
�。ㄒ遥┯袀�(gè)賣(mài)蘿卜的這么吆喝：“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大�！�
有的乞丐也油嘴滑舌地編起快板：“老太太（那個(gè)）真行好，
給個(gè)餑餑吃不了。東屋里瞧（那么）西屋里看，沒(méi)有餑餑賞碗飯�！�
文中有很多類(lèi)似句子，從這些句子中可以看出本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：合轍押韻。
另外本文語(yǔ)言還具有運(yùn)用輕聲；方言詞語(yǔ)等特點(diǎn)。
1、讓學(xué)生快速跳讀課文，勾畫(huà)出最能反應(yīng)吆喝人生活處境的關(guān)鍵詞句。
2、讓學(xué)生閱讀第六段，回答問(wèn)題：這些生活在社會(huì)最底層的吆喝人，雖然利潤(rùn)微薄，處境艱難，但他們面對(duì)生活是一種怎樣的態(tài)度呢？
讓學(xué)生完成課堂總結(jié)，并談?wù)勈斋@。師友互相做出評(píng)價(jià)。 種類(lèi)繁多，本文按（時(shí)間）順序介紹
吆喝 作用（廣告，吸引顧客 ）
特點(diǎn)：聲調(diào)有變化；節(jié)奏（合轍押韻 ） 我的收獲：
師友評(píng)價(jià)：
（1）本文是散文體裁，選自《北京城雜憶》，作者是 蕭乾 。
�。�2）吆喝的作用是什么？吆喝聲有什么特點(diǎn)？
作用：廣告，吸引顧客；吆喝聲 特點(diǎn)：聲音有變化、合轍押韻
�。�3）本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
表現(xiàn)力強(qiáng)、有兒化音、合轍押韻、運(yùn)用輕聲；方言詞語(yǔ)
語(yǔ)文教案 篇3
教材說(shuō)明
識(shí)字3是本冊(cè)教材的第三單元的開(kāi)篇課文。它是以對(duì)子的形式呈現(xiàn)，內(nèi)容都與大自然息息相關(guān)。對(duì)子情境優(yōu)美，語(yǔ)言精煉，讀起來(lái)瑯瑯上口，利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生體會(huì)大自然的美妙，享受大自然的神奇，產(chǎn)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
對(duì)對(duì)子是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式，在極富感染力的語(yǔ)境中教師應(yīng)該在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和大自然的實(shí)際，采用多種方法識(shí)字。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)“霧、霜”等13個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“和、語(yǔ)”等6個(gè)字。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、產(chǎn)生收集對(duì)子和對(duì)對(duì)子的興趣。
重點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，識(shí)記字形，學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)子。
信息資料：生字卡片、關(guān)于大自然景物的圖片。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
我們生活在美麗的地球上，地球是我們共同的家園，在這個(gè)家園中有各種自然景觀、花草樹(shù)木和小動(dòng)物們，我們大家都愛(ài)她。今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文識(shí)字3就是描寫(xiě)一些自然景觀的，而且它還是一首對(duì)子歌，你們有興趣讀一讀嗎？
二、初讀課文，感知生字
1.預(yù)習(xí)反饋。有哪些小朋友已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了？誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？（指名3人分小節(jié)讀）
2.有意思嗎？你們也想讀嗎？自己輕聲地讀一讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字請(qǐng)拼音寶寶幫幫忙，也可以向同桌請(qǐng)教。
3.讓我們拿好書(shū)，眼睛看著書(shū)，一起來(lái)讀一讀吧！
4.讀得可真投入�。∵�想讀嗎？這回我們換個(gè)玩法，對(duì)著讀。
�。�1）師生合作讀第一小節(jié)。師板帖生字：霧、霜、霞，你發(fā)現(xiàn)了什么？他們的形成都和水有關(guān)系呢。利用偏旁來(lái)理解字意可真是個(gè)好辦法�。�
�。�2）第2小節(jié)指名一生模仿與同學(xué)合作對(duì)讀。板帖：蝶、蜂，你又發(fā)現(xiàn)了什么？為什么是蟲(chóng)字旁呢？
�。�3）第3小節(jié)分大組合作。板帖：李、楊，你能說(shuō)說(shuō)你的.發(fā)現(xiàn)嗎？為什么都用木字旁呢？
5.還想這樣讀嗎？同桌小朋友也來(lái)讀一讀。
6.會(huì)讀了嗎？真的會(huì)讀了嗎？好，合上書(shū)，眼睛看大屏幕。去掉拼音會(huì)讀嗎？齊讀。
7.（去掉對(duì)子的后半部分）這樣你還能對(duì)嗎？好，咱們?cè)賮?lái)對(duì)對(duì)看。我們班的小朋友就是能干，讀著讀著都能背下來(lái)了！
8.我們?cè)賮?lái)拍手讀讀對(duì)子吧！
三、讀詞語(yǔ)和生字
1.大家讀得這么開(kāi)心，我們?cè)賮?lái)玩?zhèn)�游戲怎么樣？我這里有四朵云，要是你能讀準(zhǔn)他們身上的詞語(yǔ)，就送給你�。ㄖ该娜耍�
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云霧 和風(fēng)細(xì)雨
花草 藍(lán)天碧野 萬(wàn)紫千紅
桃李 楊柳 山清水秀 鳥(niǎo)語(yǔ)花香
朝陽(yáng)——夕陽(yáng) 朝霞——晚霞
（你發(fā)現(xiàn)了什么，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“朝”和“夕”的意思？）
2.仔細(xì)觀察云朵上的這些詞語(yǔ)，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？
3.多細(xì)心地發(fā)現(xiàn)�。∮行┰~語(yǔ)拆開(kāi)來(lái)就可以變成對(duì)子，我們也可以用這種方法來(lái)編些對(duì)子
4.請(qǐng)你來(lái)對(duì)對(duì)子，摘果子。
長(zhǎng)對(duì)（短），方對(duì)（圓），黑夜對(duì)（白天）。
黑對(duì)（白），紅對(duì)（綠），山川對(duì)（河流）。
5.請(qǐng)你回家也和爸爸媽媽編編對(duì)子，看誰(shuí)對(duì)得多，編得好。
6.小朋友們?cè)~語(yǔ)讀得這么棒，我來(lái)給大家變個(gè)魔術(shù)！變什么呢？把詞語(yǔ)變成句子，你還能認(rèn)出他們嗎？
這是一個(gè)萬(wàn)紫千紅的季節(jié)！
陽(yáng)光下，飛舞著許多的蜜蜂和蝴蝶！
溫州是個(gè)山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方。
7.生字寶寶很調(diào)皮，藏在下面的句子里和大家捉迷藏呢，你能把他們找出來(lái)嗎？
紅臉兒朝陽(yáng)出東方，專(zhuān)給小朋友灑霞光。
碧綠的田野禾苗壯，萬(wàn)紫千紅花兒香。
蝴蝶姐姐花間舞，蜜蜂妹妹采蜜忙。
楊柳搖擺千條枝，桃李傍晚送夕陽(yáng)。
四、練習(xí)
1.書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：秀和香
請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，你有發(fā)現(xiàn)嗎？（禾子頭；上下結(jié)構(gòu)；）
重點(diǎn)指導(dǎo)“禾子頭”：寫(xiě)得扁一些；上撇是平撇，不能寫(xiě)成斜撇；豎要短，給下半部分留下空間，撇和捺盡量舒展。
“禾子頭”寫(xiě)3個(gè)。
師范寫(xiě)“秀”，提醒秀上禾的撇稍短些，放的是下半部分的撇，因?yàn)樯厦娴暮套诸^很懂得謙讓?zhuān)蝗粌善捕寄敲撮L(zhǎng)，就會(huì)打架了，這樣一讓?zhuān)@個(gè)字就更好看了。
學(xué)生自由練寫(xiě)“香”。
2.完成作業(yè)本2.3題。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2.了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)“信”中所傳遞出的美好情感。
3.正確認(rèn)讀本課16個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)生字。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)記生字，理解課文
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在信中體會(huì)出那種美好的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、初讀課文
早讀時(shí)我們把13課〈信〉進(jìn)行了認(rèn)讀，現(xiàn)在老師要考一考大家的識(shí)字情況。(教師出示課件讓學(xué)生鞏固識(shí)字。)
誰(shuí)會(huì)讀就舉手?
對(duì)個(gè)別學(xué)生不熟悉的字要讓學(xué)生組詞，不理解的詞要追問(wèn)學(xué)生是什么意思或用這個(gè)詞說(shuō)一句話(huà)。
最后的字要搶答，看誰(shuí)快?
二、理解課文。
大家對(duì)本課的字掌握的非常好，下面請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)51頁(yè)，姿勢(shì)正確的把這篇課文自由朗讀一遍。
指名讀一下。
讀完了課文老師有一個(gè)疑問(wèn)，課文中說(shuō)是誰(shuí)寫(xiě)的信?
從哪可以看出來(lái)?(第一段)
“我”都想為誰(shuí)寫(xiě)信?
學(xué)生自由回答。替小鳥(niǎo)給媽媽寫(xiě)信……
教師隨學(xué)生的回答分別板書(shū)。
替小鳥(niǎo) 媽媽 哪段是?讓學(xué)生齊讀。指導(dǎo)朗讀。
“我”替花朵 蜜蜂
替云 云
替樹(shù) 樹(shù)
為什么“我”要寫(xiě)這些信呢?
(或提示引導(dǎo)“我”為什么要替小鳥(niǎo)給媽媽寫(xiě)信呢?)
這么多的信，你最喜歡哪一封呢?請(qǐng)你把自己喜歡的那封信再認(rèn)真讀一讀，想象一下信中都說(shuō)了寫(xiě)什么?一會(huì)兒老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)敿?xì)說(shuō)一說(shuō)。
(或引導(dǎo)：假如讓你替花朵給小蜜蜂寫(xiě)，你打算說(shuō)些什么?)
學(xué)生通過(guò)想象、文中的字詞和實(shí)際自由表達(dá)。
教師在學(xué)生說(shuō)的'過(guò)程中暗示信的作用。
信的作用可真大呀，怪不得“我”想寫(xiě)很多很多的信，下面就請(qǐng) 在音樂(lè)聲中朗讀一邊。
三、延伸課文。
同學(xué)們，在這優(yōu)美的音樂(lè)聲中連老師也想信，你們想不想寫(xiě)信呢?
那請(qǐng)你先思考一下你想給誰(shuí)寫(xiě)，在信中要說(shuō)些什么?
學(xué)生回答。(教師評(píng)價(jià)寫(xiě)的怎么樣：寫(xiě)的真好，就像課文中的話(huà);用自己的話(huà)寫(xiě)信也非常好。)
四、教學(xué)生字。
1.鞏固認(rèn)字。
2.分析字形，指導(dǎo)生字寫(xiě)字。
學(xué)生初步感知信中傳遞的美好感情。
語(yǔ)文教案 篇5
內(nèi)容預(yù)覽：
《故宮博物院》教案
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)本文突出重點(diǎn)、有詳有略地說(shuō)明事物的方法，體會(huì)課文按照空間順序介紹建筑群的作用。
二、了解故宮各部分主要建筑的方位、特征、用途，理解故宮在建筑設(shè)計(jì)上處處反映以封建帝王為中心的特點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)方位詞。
教學(xué)設(shè)想
一、運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的關(guān)于說(shuō)明文的知識(shí)和本文的“預(yù)習(xí)提示”，理清本篇的結(jié)構(gòu)層次和說(shuō)明順序，可結(jié)合讓學(xué)生填寫(xiě)示意圖的方式進(jìn)行。
二、重點(diǎn)研讀介紹太和殿和養(yǎng)心殿的有關(guān)段落，其他說(shuō)明可一讀而過(guò)。在討論中，強(qiáng)調(diào)介紹建筑群不可平均使用筆墨，要詳略得當(dāng)，詳略的處理卻須根據(jù)建筑物的特點(diǎn)而定。
三、師生共同總結(jié)，當(dāng)堂完成一定量的練習(xí)。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)，掃除文字障礙；
1.給下列黑體的字注音： 金鑾（ｌｕáｎ）殿 蟠（ｐáｎ）龍 鎏（ｌｉú）金 玉璽（ｘǐ） 妃嬪（ｐíｎ） 湛（ｚｈàｎ）藍(lán) 上諭（ｙù） 傀儡（ｋｕǐｌěｉ） 翊（ｙì）坤宮 修繕（ｓｈàｎ） 擊罄（ｑìｎｇ） 詔（ｚｈàｏ）書(shū)
2.解釋黑體的字： 舉世聞名（全）溥天之下（同“普”）率土之濱（沿著） 殘破不堪（忍受、能支持） 禍國(guó)殃民（使……受害；使……遭殃）
3.閱讀“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”和“自讀提示”，明確學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)。
二、速讀，
理清結(jié)構(gòu)層次：
1.教師發(fā)下示意圖（部分城門(mén)、宮殿名稱(chēng)可預(yù)先填上），要求學(xué)生依照書(shū)上的導(dǎo)游去游覽故宮。按照課文介紹的順序把書(shū)上提到的城門(mén)、宮殿在圖上填全，并用線條和箭頭連結(jié)起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)故宮的整體布局有總的印象。
2.提問(wèn)：故宮的整體布局分為幾部分？每一部分的主要建筑有哪些？
�。▽W(xué)生根據(jù)課文第十一段的內(nèi)容和所填示意圖作口述。）
3.分析課文結(jié)構(gòu)層次及各部分的說(shuō)明中心：
教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，
歸納： 第一部分(1)：概括說(shuō)明故宮稱(chēng)屬、歷史及現(xiàn)狀。
第二部分(2--21)：介紹故宮的歷史、現(xiàn)狀、規(guī)模及布局特色。
第三部分(22--24)：介紹故宮的文物價(jià)值和興衰歷史。
三、導(dǎo)讀，討論重點(diǎn)問(wèn)題：
1. 全文說(shuō)明的對(duì)象是什么？
2. 課文重點(diǎn)介紹的對(duì)象是什么？
3. （前朝──太和殿；內(nèi)廷──養(yǎng)心殿）
4. 研讀5--8段重點(diǎn)介紹太和殿的.部分，
5. 討論： (1)各段說(shuō)明的重點(diǎn)是什么？
(2)每段主要抓住了什么特點(diǎn)來(lái)介紹的？劃出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的主要詞語(yǔ)。
(3)太和殿是故宮建筑的中心，從對(duì)太和殿的介紹中你能看出故宮建筑設(shè)計(jì)的主要特色嗎？
(4)這部分采用了什么說(shuō)明順序？ 師生討論后明確：
寫(xiě)太和殿：
5段：寫(xiě)外觀特征，抓住色彩特點(diǎn)。如：湛藍(lán)、金黃色、青藍(lán)點(diǎn)金、紅色、金鎖窗、朱漆門(mén)。
6段：寫(xiě)內(nèi)部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點(diǎn)。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。 7段：寫(xiě)建筑位置，抓住象征皇權(quán)的特點(diǎn)。如：在紫禁城的中軸線上，也是北京城的中軸線、皇帝寶座在這條線的中心點(diǎn)上。 8段：寫(xiě)殿的作用，抓住大典威嚴(yán)氣氛的特點(diǎn)。如：跪滿(mǎn)百官、排列儀仗、皇帝端坐、鳴鐘擊罄、煙霧繚繞。 太和殿是故宮建筑的中心，最全面、最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征，即處處反映出以皇帝為中心、皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)。所以建殿于中軸線上；因皇帝自詡為真龍?zhí)熳樱蚨幪庯椧札埿巍?這部分采用了從外向內(nèi)的說(shuō)明順序，從殿外寫(xiě)到殿內(nèi)；寫(xiě)殿內(nèi)設(shè)置又按照方位順序?qū)懀赫�、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周�(chē)取Ｕ?qǐng)注意方位詞語(yǔ)用其在表意上的準(zhǔn)確性。 4.研讀17--18段，重點(diǎn)介紹養(yǎng)心殿的部分，
討論：
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(1)這兩段重點(diǎn)介紹了什么內(nèi)容？
(2)采用了什么說(shuō)明順序？
3)主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？
明確：這兩段重點(diǎn)介紹了養(yǎng)心殿的作用──封建帝王日常統(tǒng)治活動(dòng)的中心。是按時(shí)間順序進(jìn)行說(shuō)明的，采用了舉例說(shuō)明的方法。
6. 四、總結(jié)，完成課堂練習(xí)：
1.在眾多的宮殿中，作者為什么要選擇太和殿和養(yǎng)心殿作為重點(diǎn)來(lái)介紹？
明確：從全文看，重點(diǎn)說(shuō)明前朝和內(nèi)廷；就局部而言，重點(diǎn)介紹太和殿和養(yǎng)心殿。因?yàn)樘偷钍枪蕦m建筑的主體，最能體現(xiàn)故宮建筑設(shè)計(jì)的特色──處處體現(xiàn)封建帝王“唯我獨(dú)尊”、皇權(quán)至上的思想。重點(diǎn)介紹此殿，就能使讀者窺一斑而知全貌。養(yǎng)心殿是封建帝王的活動(dòng)中心，文章較詳細(xì)地介紹封建帝王的罪惡歷史，說(shuō)明它在歷史上的重要“位置”，自然能體現(xiàn)出“故宮”的特征，所以文章也作重點(diǎn)說(shuō)明。
2.在介紹建筑群中，重點(diǎn)介紹主要建筑，這樣寫(xiě)有什么好處？
明確：在介紹建筑群時(shí)，分清主次，采用有詳有略的寫(xiě)法，這樣才能突出重點(diǎn)，把最有特色的地方寫(xiě)出來(lái)，給讀者以深刻的印象。重點(diǎn)與詳略的安排，卻要根據(jù)建筑物的特征而定。
3.課文2、21段以及4、11段在文章主體部分各起什么作用？
明確：2、21段都是對(duì)故宮全貌的總寫(xiě)，而且前后呼應(yīng)。這兩段之間的部分則是對(duì)故宮建筑的分寫(xiě)，這樣顯得結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。
4. 4、11段分別是對(duì)“三大殿”和“內(nèi)廷”的總寫(xiě)，這兩段后面的部分又是對(duì)“三大殿”和“內(nèi)廷”的分層。11段在全文中還起著分界、過(guò)渡的作用。
5.至此，明確本文采用的說(shuō)明順序：
本文是按照先總后分再總的順序?qū)懙�。分說(shuō)以方位為序，由南到北、從外入內(nèi)寫(xiě)去。這樣，有利于說(shuō)明建筑物的特征，使文章有條有理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人的感受十分明晰。
......
語(yǔ)文教案 篇6
1.1 教學(xué)目標(biāo)
(1)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的病句。
(2)學(xué)會(huì)分析病句產(chǎn)生的原因。
(3)學(xué)會(huì)修改病句，在語(yǔ)言的運(yùn)用中避免出現(xiàn)病句。
1.2 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(1)辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)中的病句。
(2)學(xué)會(huì)分析病句產(chǎn)生的原因。
1.3 教學(xué)形式和課時(shí)
(1)教學(xué)形式是課堂討論。
(2)本課總課時(shí)為2課時(shí)。
二、第一課時(shí)教學(xué)步驟
2.1 教學(xué)要點(diǎn)
列舉生活中的出現(xiàn)的病句，探究語(yǔ)病的“病因”。
2.2 教學(xué)過(guò)程
(1)內(nèi)容導(dǎo)入──主持人的“脫口誤”
以多媒體顯示引子中的病句，并略加分析。例如：①*這樣的說(shuō)法簡(jiǎn)直是空穴來(lái)風(fēng)。(“空穴來(lái)風(fēng)”──有了洞穴才會(huì)有風(fēng)進(jìn)來(lái)可，比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的，這里意思相反)。②*在目前狀況下，進(jìn)行股票投資是否有沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)呢?(“是否”、“有沒(méi)有”──只需要留一個(gè))。③*我國(guó)人口眾多，盲人數(shù)量也是世界上最多的國(guó)家。(“數(shù)量――是――國(guó)家”──主語(yǔ)和謂語(yǔ)不搭配)。
(2)病句的辨析──診斷“病情”
學(xué)生討論“如何發(fā)現(xiàn)病句?”教師歸納總結(jié)：
A. 仿造類(lèi)比法。例如：①*“天然安睡寶”讓你在睡眠中改善頸椎病。(可按照此句仿寫(xiě)：“改善胃病”，“改進(jìn)頸椎病”，“完善頸椎病”──可見(jiàn)動(dòng)詞和賓語(yǔ)不搭配)。②*這個(gè)經(jīng)驗(yàn)值得文教工作者，特別是中小學(xué)教師的重視。(可按照此句仿寫(xiě)：“值得他們的學(xué)習(xí)”，“值得我們的參觀”--可見(jiàn)多了”的“字)。
B. 主干緊縮法(結(jié)構(gòu)梳理法)。例如：③*杜絕汗味的根本是雙管齊下。(可采取提取句子主干的方法：“杜絕汗味”(主語(yǔ))“是”(謂語(yǔ))“雙管齊下”(賓語(yǔ))，顯然不可搭配)。④*過(guò)去幾萬(wàn)名地質(zhì)隊(duì)員經(jīng)過(guò)數(shù)十年才能做到的'事情，資源衛(wèi)星幾天內(nèi)即可完成。(提取句子主干：“事情”(主語(yǔ))“完成”(謂語(yǔ))，顯然不可搭配。應(yīng)改為“過(guò)去幾萬(wàn)名地質(zhì)隊(duì)員經(jīng)過(guò)數(shù)十年才能做到的事情，資源衛(wèi)星幾天內(nèi)即可做完”)。
C. 語(yǔ)感審讀法。例如：⑤*不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登到頂峰。(讀起來(lái)就覺(jué)得“不管……都……”很別扭，不順暢。應(yīng)改為“盡管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登到頂峰”)。
D. 邏輯分析法。例如：⑥*凡是有杰出成就的人，都是在艱苦環(huán)境中磨練成才的。(“凡是……都……”在邏輯形式上表達(dá)“全稱(chēng)肯定命題”，表示毫無(wú)例外。顯然擴(kuò)大了表述對(duì)象的外延。應(yīng)改為“大多數(shù)有杰出成就的人，都是在艱苦環(huán)境中磨練成才的”)。
(3)教師舉例歸納──尋找病句的“病因”(病句的三種類(lèi)型)
A. 搭配不當(dāng)。成分與成分之間存在著不合情理的搭配關(guān)系。常見(jiàn)三種情況。A1主語(yǔ)和謂語(yǔ)搭配不當(dāng)。例如：①*杜絕汗味的根本是雙管齊下。(應(yīng)改為“杜絕汗味的根本方法是雙管齊下”。加“方法”作主語(yǔ);或“杜絕汗味要雙管齊下”。改判斷句為陳述句，“杜絕汗味”作主語(yǔ)，“要雙管齊下”作謂語(yǔ))。A2. 動(dòng)詞和賓語(yǔ)搭配不當(dāng)。例如：②*“天然安睡寶”讓你在睡眠中改善頸椎病。(應(yīng)改為：“天然安睡寶”讓你在睡眠中治愈頸椎病。由“治愈”作謂語(yǔ))。A3. 定語(yǔ)、狀語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)。例如③*中西合璧的主持風(fēng)格，強(qiáng)烈的收視魅力。(定語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)。應(yīng)改為“中西合璧的主持風(fēng)格，顯著的收視效果�！�)。④*未來(lái)的通信會(huì)更加多樣、快捷和共享。(狀語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)。應(yīng)改為“未來(lái)的通信會(huì)更加多樣、快捷和享用廣泛�！�)。
B. 成分殘缺或贅余。成分殘缺是在一個(gè)結(jié)構(gòu)中缺少必要的成分，或與之相反，在一個(gè)結(jié)構(gòu)中重復(fù)出現(xiàn)某個(gè)成分，造成結(jié)構(gòu)重疊和語(yǔ)義重復(fù)。常見(jiàn)兩種情況：B1.成分殘缺。例如：⑤*這也使得君來(lái)酒樓在開(kāi)業(yè)不久就引來(lái)業(yè)界矚目的重要原因。(應(yīng)改為“這也是使得君來(lái)酒樓在開(kāi)業(yè)不久就引來(lái)業(yè)界矚目的重要原因�！毖a(bǔ)足動(dòng)詞謂語(yǔ)“是”)。⑥*在我報(bào)考大學(xué)的時(shí)候，就已經(jīng)下了攻讀博士學(xué)位的決心。(應(yīng)改為“我在報(bào)考大學(xué)的時(shí)候，就已經(jīng)下了攻讀博士學(xué)位的決心�！睂ⅰ拔摇碧岬阶钋斑呑髦髡Z(yǔ)。或“在報(bào)考大學(xué)的時(shí)候，我就已經(jīng)下了攻讀博士學(xué)位的決心。”將“我”放在“就”的前邊，同樣是作主語(yǔ))。B2. 成分贅余。例如：⑦*營(yíng)造更好的、彰顯成功人士的好樓房。(應(yīng)改為“營(yíng)造彰顯成功人士的好樓房。”或“營(yíng)造更好的、彰顯成功人士的樓房�！笨傊既サ糁貜�(fù)贅余的一個(gè)“好”)。⑧*《史記》所寫(xiě)的人和事，都是真人真事。(應(yīng)改為“《史記》所寫(xiě)的都是真人真事。”去掉多余的“人”和“事”)。
C. 語(yǔ)序不當(dāng)。詞語(yǔ)在句子中的位置不恰當(dāng)。常見(jiàn)四種情況：C1. 名詞的多項(xiàng)定語(yǔ)次序不當(dāng)。例如：⑨*許多附近的居民都來(lái)看表演。(應(yīng)改為“附近的許多居民都來(lái)看表演�！�)。C2. 動(dòng)詞的多項(xiàng)狀語(yǔ)次序不當(dāng)。例如：⑩*這期研討班是北京大學(xué)和山東大學(xué)聯(lián)合于今年5月底舉辦的。(應(yīng)改為"這期研討班是北京大學(xué)和山東大學(xué)于今年5月底聯(lián)合舉辦的�！�)。C3. 虛詞的位置安排不當(dāng)。例如：⑾*我們?nèi)绻荒軐?shí)事求是，事業(yè)就會(huì)受到損失。(應(yīng)改為“如果我們不能實(shí)事求是，事業(yè)就會(huì)受到損失。”)。C4. 時(shí)間、空間或邏輯關(guān)系的順序不當(dāng)�！皶r(shí)間順序”是指由以前到現(xiàn)在再到將來(lái)，如果是一件事情則按照發(fā)生──發(fā)展──高潮──結(jié)局的順序表述�！翱臻g順序”是指由上到下，由外到內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，先中間后兩邊等順序表述�！斑壿嬳樞颉笔侵赣纱思氨耍杀砑袄�，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)等順序表述。例如：⑿*由于會(huì)議開(kāi)得及時(shí)，促進(jìn)了工作，抓住了關(guān)鍵，解決了問(wèn)題。(應(yīng)改為“由于會(huì)議開(kāi)得及時(shí)，抓住了關(guān)鍵，解決了問(wèn)題，促進(jìn)了工作�！�)。
語(yǔ)文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）樹(shù)立尊師重教思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)風(fēng)氣。
�。ǘ�
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法。
�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說(shuō)”文體知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┍疚膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣？
�。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句解釋。
�。ㄈ罢f(shuō)”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述？
�。ㄋ模┰囌涀髡哧P(guān)于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
�。ㄎ澹槭裁凑f(shuō)“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
（六）本文是怎樣進(jìn)行對(duì)比論證？
�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識(shí)本文進(jìn)步性和局限性？
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目（參考教學(xué)目標(biāo)）。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)一句話(huà)：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之�?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
�。ㄈ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎，后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷駢文中解放出來(lái)，奠定唐宋實(shí)用散文基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優(yōu)秀散文。他散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說(shuō)》是他代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�(jiàn)，《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫(xiě)，作者在文中闡述老師作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)重要性和從師應(yīng)持態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟見(jiàn)解突破孔子學(xué)說(shuō)框框，具有進(jìn)步意義。
�。ㄋ模┙忸}。
板書(shū)課題。指出題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”意思。“說(shuō)”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體．就可
按“解說(shuō)……道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”道理，下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習(xí)中“問(wèn)”道理。剛才說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈(zèng)給他學(xué)生李蟠，其目就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師道理。
（五）指導(dǎo)自讀課文。
要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥指正。
1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字讀音。
句讀dou或不焉fou經(jīng)傳zhuan從師cong
讀書(shū)du不能bu傳道chuan從容cong
聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽
冉ran潘pan無(wú)長(zhǎng)無(wú)少zhang須臾怡
2．找出下列合成雙音詞。
學(xué)者句讀百工六藝
3．指出下列加點(diǎn)詞古今義。
古之學(xué)者古：求學(xué)人今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人
句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校
4．討論重點(diǎn)文言詞意義和用法。
（1）師
課文中出現(xiàn)26次，它含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作專(zhuān)門(mén)技藝人”講巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專(zhuān)講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
5．分段。
寫(xiě)出段意，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
�。⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
�。ㄆ撸├首x課文。
讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣。
（八）研讀課文（結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句）。
學(xué)生試譯、討論，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1．本文運(yùn)用怎樣方法論證中心
論點(diǎn)？
（1）分析第1段：
作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證？
第一層：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)人，不同于今天所說(shuō)有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開(kāi)始就把它提出來(lái)。“必有師”，把學(xué)者之所以有成就、有專(zhuān)長(zhǎng)歸結(jié)為從師結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括要論及內(nèi)容、范圍，成為本文中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中“所以”是兩個(gè)單音詞�！八本哂写~性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語(yǔ)，但習(xí)慣上這兩個(gè)字倒置著用�！八敝复袄蠋煛�，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題。”句中“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容儒家之道，即儒家政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中疑難問(wèn)題。
第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個(gè)“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強(qiáng)語(yǔ)氣�！胺蛴怪淠曛群笊谖岷酰俊本渲小坝埂焙汀昂酢硎痉丛懻Z(yǔ)氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。
“無(wú)”作條件關(guān)系連詞“無(wú)論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句
中“道之所存”作主語(yǔ)，“師之所存”作謂語(yǔ)。全句譯為：“無(wú)論（地位）高低貴賤，無(wú)論（年紀(jì)）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達(dá)不恥下問(wèn)、能者為師進(jìn)步思想。
2．分析第
2段：
�。�1）說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系？
第1段正面闡明從師重要性，提出從師標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出觀點(diǎn)，說(shuō)明從師必要。
�。�2）這段文字運(yùn)用怎樣論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！
“師道”“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比：
四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思�！捌浣猿鲇诖撕酰俊笔欠丛懢�，“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：
“授之書(shū)”“書(shū)”，指文字、書(shū)寫(xiě)；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語(yǔ)“合說(shuō)”寫(xiě)法，翻譯時(shí)要把它們搭配開(kāi)：有人不知道斷句，（倒去）問(wèn)老師；有人不能解決（修身、治國(guó)）疑難問(wèn)題，（卻）不向老師請(qǐng)教。
作者在這組自身矛盾對(duì)比中，對(duì)不從師表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接否定。
最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：
“道相似”“道”，指道德、學(xué)問(wèn)，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語(yǔ)氣感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)課后思考與練習(xí)表格。
3．分析第3段：
第3段與第1段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮干老聃事例�？鬃友哉撝小叭保瑧�(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”結(jié)論.
4.分析第4段：
作者為什么稱(chēng)贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r(shí)”“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f(shuō)》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱(chēng)為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來(lái)”。
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”、“能行古道”榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
2．本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
（I）整句散句結(jié)合。
整齊排偶句和靈活散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
（3）一個(gè)意思，多種句式。
第2段一連用二個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判土大夫不重師道惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語(yǔ)氣，感情強(qiáng)烈。
�。�3）頂真修辭手法運(yùn)用。
頂真，用上一句結(jié)尾詞語(yǔ)做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
3．本文講許多從師道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識(shí)？
作者第一次提出老師職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治儒家之道，所說(shuō)“業(yè)，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講“道”和“業(yè)”內(nèi)涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動(dòng)人民封建統(tǒng)治階級(jí)偏見(jiàn)。
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