《杜甫詩(shī)三首》教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編收集整理的《杜甫詩(shī)三首》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

《杜甫詩(shī)三首》教案1

　　教學(xué)目的

　　1．了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。

　　2．感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　3．了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩(shī)歌，理解寓意，把握主旨。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”�！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故�！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事。“羞花”，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

　　昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

　　二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

　　1．詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

　　2．內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

　　三、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌

　　1．注音

　　萬(wàn)壑（hè）赴（fù）荊門明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）

　　2．朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）

　　3．解釋詞語(yǔ)

　　①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

　�、谏杏写澹哼�留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

　�、垡蝗ィ阂坏�，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。

　　④省”：讀作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無(wú)論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

　　⑤“空”：徒然。

　�、蕖按猴L(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫昭君顏容之美麗。

　�、摺碍h(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。

　　四、整體感知

　　結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：請(qǐng)?jiān)谠�文中找出點(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容。

　　明確：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的開始，“獨(dú)留”，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。

　　明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　五、賞析詩(shī)歌

　　1．翻譯

　　群山萬(wàn)壑赴荊門，——千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門山，

　　生長(zhǎng)明妃尚有村�！�—這里遺留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。

　　一去紫臺(tái)連朔漠，——一別漢宮便與北方荒漠連一起，

　　獨(dú)留青冢向黃昏�！�—最后只留下青冢向著漠漠黃昏。

　　畫圖省識(shí)春風(fēng)面，——畫工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容，

　�。▍s因一己私欲致使昭君嫁匈奴），

　　環(huán)佩空歸月夜魂�！�—只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)。

　　千載琵琶作胡語(yǔ)，——千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，

　　分明怨恨曲中論�！�—還分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。

　　2．評(píng)點(diǎn)

　　首聯(lián)——引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。

　　據(jù)《一統(tǒng)志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里�！逼涞刂罚�即在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》評(píng)析說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地�！币馑际钦f(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。

　　頷聯(lián)——寫昭君悲劇的一生。

　　前兩句寫昭君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對(duì)照。這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)�，籠罩在昏黃風(fēng)沙中�！啊�連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神�！保ㄇ迦酥戾�《杜詩(shī)解意》）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕�！扒嘹！�，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱“青冢”�！白吓_(tái)”與“青冢”的色彩對(duì)照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。

　　頸聯(lián)——由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運(yùn)。

　　這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱�！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情�！霸乱埂倍�字則傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛�！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。

　　當(dāng)然，詩(shī)人寫昭君，也是寫自己。在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。

　　尾聯(lián)——正面寫昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。

　　昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨�！霸购蕖�，就是怨自己遠(yuǎn)嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩�！扒лd”，則點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿，杜甫的一生境遇與昭君相似，所以昭君的不幸，正是杜甫的不幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。

　　六、歸納主旨意蘊(yùn)

　　這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠，去國(guó)之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

　　昭君詩(shī)人

　　絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

　　畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶

　　身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸

　�。ㄇлd之怨）（深沉怨恨）

　　主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　七、小結(jié)藝術(shù)技巧

　　1．借古諷今，懷古傷己。

　　2．對(duì)比鮮明，對(duì)仗工穩(wěn)。

　　第二課時(shí)

　　詠懷古跡（其三）

　　1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格；

　　3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)背誦詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟情境教學(xué)難點(diǎn)鑒賞詠史詩(shī)的一般方法

　　課型新授課教學(xué)方法誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞

　　教具器材多媒體

　　教學(xué)過(guò)程補(bǔ)充

　　課前抽學(xué)生背誦《秋興八首》，檢查學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)情況。一、導(dǎo)入漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去尋找答案。（板書）二、題解及背景介紹看到標(biāo)題我們應(yīng)該猜得出來(lái)，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。昨天我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無(wú)成的感慨。三、聽(tīng)示范朗誦，學(xué)生正音并認(rèn)真品味詩(shī)歌情感。（幻燈鏈接）

　　明確詩(shī)歌風(fēng)格：沉郁怨憤的感情。四、學(xué)生齊讀，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，根據(jù)自己的理解復(fù)述詩(shī)歌主要內(nèi)容。明確：

　　群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。五、結(jié)合時(shí)代背景及作者身世，理解詩(shī)歌。1、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）

　　2、對(duì)于出塞的昭君，多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩(shī)當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個(gè)詞。（怨恨）3、昭君在漢元帝的深宮時(shí)，不過(guò)是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國(guó)母，對(duì)于我們今天一般人的理解而言，她應(yīng)該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個(gè)人，又何來(lái)怨恨之說(shuō)呢？她怨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？

　　明確

　　一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月夜魂。（遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。）

　　畫圖省識(shí)春風(fēng)面（對(duì)畫師的無(wú)恥行為怨恨）

　　4、香溪水畔聰穎異常的那個(gè)女子，自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！�

　　“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！5、這首詩(shī)寫的是昭君的.怨恨，但首聯(lián)一開始并沒(méi)有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？明確：群山萬(wàn)壑赴荊門山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。

　　從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。

　　6、佳句鑒賞（這首詩(shī)歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩(shī)寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒(méi)有同道中人？）一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

　　明確：

　　“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。

　　環(huán)佩空歸月夜魂

　　明確：

　　從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈�。∫粋�(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

　　7、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？明確：

　　唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

　　昭君詩(shī)人絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深沉怨恨）所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”六、小結(jié)詩(shī)歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。請(qǐng)我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語(yǔ)，想象長(zhǎng)城外才盛開的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽(yáng)下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）七、補(bǔ)充，鑒賞詠史詩(shī)的三步驟。1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）2、為什么要描寫古人的這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？（分析技巧）學(xué)以致用：

　　西施灘崔道融

　　宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。

　　西施羅隱

　　家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。

　�。薄�兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。２、兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。

　　明確：

　　1、崔道融的詩(shī)同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩(shī)寫出了“家國(guó)興亡自有時(shí)”的自然規(guī)律，立意較深。

　　2、崔詩(shī)“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）劉詩(shī)“西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。”（對(duì)比、反問(wèn)）

《杜甫詩(shī)三首》教案2

　　一.導(dǎo)入新課：

　　1.同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

　　二、背景介紹

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　2、簡(jiǎn)介作者。

　　杜甫(公元712~770)，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì)作詩(shī)，20歲開始?jí)延�，安史之亂后，攜家逃難，千辛萬(wàn)苦來(lái)到了成都，后來(lái)做了工部外郎，故又稱“杜工部”，后因成都戰(zhàn)亂，又遷走了，過(guò)著貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩(shī)歌，這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。 早期的'創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

　　杜甫字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)

　　三、講授新課：

　　1、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。

　　這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。

　　2、初讀課文，了解詩(shī)句大意。

　　下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。

　　3、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。

　　下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。

　　同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

《杜甫詩(shī)三首》教案3

　　【教學(xué)目的】

　�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情

　�。�、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

　　３、理解融情于景的表示手法。掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

　　２、初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

　　３、掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　�。薄⑼高^(guò)字面意思，掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。

　�。病⒊醪秸莆找恍┰�(shī)歌常見(jiàn)的表示手法，并體悟其表達(dá)效果。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、朗讀教學(xué)法。

　　２、古詩(shī)五步教學(xué)法。

　�。场⒃�(shī)歌境界教學(xué)法。

　　【課時(shí)布置】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。

　　二、簡(jiǎn)介作者和背景

　　杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的實(shí)際主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。

　　三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙

　�。�、給加粗字注音：

　�、裴纷诜蛉绾吾罚╠ài）

　　⑵決眥入歸鳥眥（zì）

　�、前最^搔更短搔（sāo）

　　⑷渾欲不勝簪簪（zān）

　�。�、解釋下面加粗的詞。

　�、旁旎�鐘神秀鐘：聚集

　�、脐庩�(yáng)割昏曉陰：山的北面；陽(yáng)：山的南面

　　⑶會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡

　�、葴営�不勝簪渾：簡(jiǎn)直

　�、墒幮厣�曾云曾：通“層”

　　四、朗讀課文

　�。薄⒉シ配浺簦瑢W(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。

　�。病⒅该�讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

　�。�、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。

　�。�、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。

　　五、閱讀賞析

　　《望岳》：

　�。�、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語(yǔ)出驚人，依樣畫葫蘆地寫出自身的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑�以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)的高大形象。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見(jiàn)。這是細(xì)望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。

　�。病⒗斫赓p析詩(shī)歌的'竟境美：

　�、胚@首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

　　這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山�。�。

　�、迫�詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。

　　⑶作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？

　　①唐朝盛世。

　　②詩(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。

　�、勐�游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。

　�。�、學(xué)生齊背《望岳》。

　　《春望》賞析：

　　“國(guó)破山河在，城春草木深。”寫春望所見(jiàn)：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲��！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！睂懘和�所感，作者觸景生情�；�鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。

　　詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過(guò)渡到后半局部──想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睂懰�盼：自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂懰�思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首遲疑，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“青絲”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　五、比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同

　　１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。

《杜甫詩(shī)三首》教案4

　　一、教材分析

　　本文的這三首詩(shī)是杜甫在不同歷史時(shí)期寫的，學(xué)習(xí)時(shí)，在讀讀背背的基礎(chǔ)上用心把握作品風(fēng)格的變化，并體會(huì)作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)和憂國(guó)憂民的情操。

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的背誦比較喜歡，但理解其中的語(yǔ)言及意境方面有一定的困難，應(yīng)在 課堂上組織好合作與探究的活動(dòng)，助其感悟詩(shī)中所含的意蘊(yùn)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：背誦課文，準(zhǔn)確掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞含義和用法。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀增體味詩(shī)歌的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：分析景物意象，體味作者的思想感情。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，準(zhǔn)確掌握實(shí)虛詞含義和用法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

　　五、教學(xué)手段

　　多媒體輔助教學(xué)

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備

　　學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文并搜集杜甫的`資料

　　教師準(zhǔn)備多媒體課件

　　七、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　《望岳》

　　本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

　　能背默前兩首詩(shī)歌，流利翻譯，把握詩(shī)歌主旨。

　　授課過(guò)程

　　一、 導(dǎo)語(yǔ)：(2分鐘)

　　今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)唐朝著名大詩(shī)人杜甫的兩首不同內(nèi)容不同風(fēng)格的兩首詩(shī)，一起來(lái)感

　　悟一下詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和憂國(guó)憂民的情懷。杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　(或中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。)

　　二、朗讀，正音：(3分鐘)

　　岱、夫、眥。

　　三、學(xué)生再次朗讀，背誦詩(shī)歌。(4分鐘)

　　四、學(xué)生分小組探討字詞、句子意思，教師統(tǒng)一訂正：(7分鐘)

《杜甫詩(shī)三首》教案5

　　教材概述

　　杜甫，作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱為“雙子星座”。韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！边@決非過(guò)譽(yù)。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。

　　這篇課文選取了杜甫的三首律詩(shī)，都是他的后期作品，寫于他寄寓夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)期。《秋興八首（其一）》是一首借景抒懷之作，感情強(qiáng)烈�！对亼压袍E（其三）》是歌詠王昭君出塞之作，沉郁蒼涼。《登高》是作者抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感慨之作。學(xué)習(xí)這幾首詩(shī)歌，要善于把握景與情的交融關(guān)系，要善于把作者的悲歡憤激之情同當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的時(shí)局聯(lián)系在一起，逐步深入地感知詩(shī)中的意境。

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩(shī)歌的意境。本課的教學(xué)難點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生受到作者情感的熏陶而有所感悟，從而引發(fā)學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)潛心涵泳的鑒賞習(xí)慣。

　　思路方法

　　本課教學(xué)在感受、品味詩(shī)歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧意象的知識(shí)，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的境界。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對(duì)作者隱晦的情感的把握上。要讓學(xué)生在誦讀和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)入詩(shī)歌的情境，老師也應(yīng)該通過(guò)各種手段為學(xué)生創(chuàng)造情境。

　　如何有效地創(chuàng)設(shè)情境，主要的解決辦法如下：

　　1.指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成三首詩(shī)的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩(shī)意，以便較快進(jìn)入對(duì)詩(shī)作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。

　　2.提出問(wèn)題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法。就這一點(diǎn)，老師在精讀課上要做出示范。

　　3.補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩(shī)歌。老師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　三維目標(biāo)

　　1.了解作家生平、作品風(fēng)格、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　　2.背誦三首詩(shī)歌，賞析并積累一些名句。

　　3.整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受作者的憤激之情。

　　4.把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。

　　5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　情景導(dǎo)入

　　杜甫曾評(píng)價(jià)李白的詩(shī)歌時(shí)說(shuō)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，其實(shí)他自己的詩(shī)歌又何嘗不是如此呢？著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”。那么今天我們就通過(guò)他的律詩(shī)來(lái)體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩(shī)歌的意境。

　　詩(shī)詞導(dǎo)入

　　杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他一心想要走的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道路。他曾回憶他的自負(fù)心情說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津�！钡�在唐玄宗逐漸昏庸，李林甫、楊國(guó)忠相繼弄權(quán)的社會(huì)里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。

　　在他的筆下，多少辛酸苦累傾瀉而出，多少的憂國(guó)憂民積郁其中。今天，讓我們一起走近杜甫。

　　文本解讀

　　知識(shí)積累

　　1.作家作品

　　杜甫（712—770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是作者杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過(guò)著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長(zhǎng)安，進(jìn)取無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。永泰元年（765），他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》。

　　2.基礎(chǔ)積累

　�。�1）認(rèn)讀字音：

　　凋(diāo)傷 塞(sài)上 急暮砧(zhēn)

　　（2）理解詞義：

　　凋傷（使草木凋落衰�。� 蕭森（蕭瑟陰森） 兼天（連天） 系（指系舟上岸）

　　寒衣（指冬天穿的衣服） 催刀尺（指趕裁新衣） 急暮砧（黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧，搗衣石）

　　3.文學(xué)常識(shí)

　　古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代作者在梁陳作者對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

　　中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即作者主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不單指景，還指作者所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。

　　信息篩選

　　一、介紹寫作背景（請(qǐng)選看下文課堂建議補(bǔ)充資料）

　　唐代宗永泰元年（765年）4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了5年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫開始了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。

　　《秋興八首》寫于大歷元年（766）年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷�！肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、作者依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容

　　1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。

　　注意節(jié)奏，如：玉露/凋傷/楓樹/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。節(jié)奏由三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“一字尺”構(gòu)成。

　　2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。

　　明確：孤獨(dú)抑郁的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

　�。�1）先讓學(xué)生串講每聯(lián)的大體意思。

　　明確：第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景，第三聯(lián)由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”，第四聯(lián)寫追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

　�。�2）概括主要內(nèi)容。

　　明確：這首詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)了作者憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。

　　4.請(qǐng)學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　合作探究

　　一、深入閱讀，分析“情景交融”的特點(diǎn)

　　1.詩(shī)中寫了哪些景物？

　　明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

　　2.這些景物中包含了作者怎樣的情感？

　　明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出作者的憂傷與孤獨(dú)。

　　3.試舉例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。試以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”這兩句為例。

　　明確：這兩句很好地做到了情景的和諧統(tǒng)一。波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊，但作者并不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的所見(jiàn)所聞，也不是簡(jiǎn)單地描寫景物的特征，而是賦予它們某種性格某種精神。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。

　　這就形象地表現(xiàn)了作者的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。在這里作者其實(shí)是用豪邁、宏闊寫出了哀愁，作者既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這樣景物就有了生命，而作者所要表現(xiàn)的感情也就有了依附。情因景而顯，景因情而深。

　　二、名句賞析“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”

　　先由學(xué)生進(jìn)行分析討論，然后交流總結(jié)。

　　賞析：這兩句集中體現(xiàn)了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)作者身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花的開放卻是秋天滿目的蕭條，不覺(jué)潸然淚下；聯(lián)想到自己的老病孤舟，又不覺(jué)引起了作者對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國(guó)家殘破，而自己又不能有所作為，其中曲折，作者不忍明言，也不能盡言，而這正是他憂國(guó)傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。

　　方法點(diǎn)撥 律詩(shī)絕句的朗讀節(jié)奏：

　　從句式方面來(lái)看，五言的詩(shī)歌一般為二、二、一式，如“床前/明月/光，疑是/地上/霜。”（李白《靜夜思》）；七言的詩(shī)歌一般為二、二、二、一式，如“忽如/一夜/春風(fēng)/來(lái)，千樹/萬(wàn)樹/梨花/開。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）。

　　從意義的表達(dá)來(lái)看，有時(shí)因表達(dá)意思的需要而有特殊的情況，如“勢(shì)拔/五岳/掩/赤城”就變成了二、二、一、二式了。

　　能力提升

　　閱讀下面這首絕句，回答第1、2兩題。

　　絕句

　　杜甫

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

　　1.說(shuō)一說(shuō)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”這句詩(shī)的意思。

　　明確：兩個(gè)黃鸝在翠綠的柳樹上鳴叫。

　　2.整首詩(shī)歌營(yíng)造了一種什么樣的氛圍？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

　　明確：整首詩(shī)歌先寫草堂春色，再寫雪山江船，有動(dòng)有靜，色彩鮮明，營(yíng)造了一種清新、歡快的氛圍。表達(dá)了作者無(wú)比歡快的心情。

　　分析鑒賞

　　《秋興八首（其一）》解讀

　　本課選讀的是《秋興八首》的第一首，有領(lǐng)起的作用，可以說(shuō)給全組詩(shī)歌定下了一個(gè)基調(diào)，那就是抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事�！扒锱d”，從字面上說(shuō)就是因秋感興之意。

　　首聯(lián)從秋景寫起，“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”寫出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象�！暗騻�”本來(lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓林，反而在蕭索中見(jiàn)出了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言“氣蕭森”，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。

　　“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”承上展開，“江間”，寫巫峽；“塞上”，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。作者縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。

　　第三聯(lián)開始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨�！皡簿諆砷_”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。

　　最后一聯(lián)，作者將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的刀尺聲和搗衣聲急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感？而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。全詩(shī)就此收束，余意綿綿。

　　課堂小結(jié) 劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。希望大家課后能夠仔細(xì)品讀。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1.背誦《秋興八首（其一）》，預(yù)習(xí)后面兩首詩(shī)歌。

　　2.寫一篇《秋興八首（其一）》的散文化作品，400字左右。

　　第二課時(shí)

　　王昭君，中國(guó)古代四大美女之一，不僅因?yàn)樗�的美貌，而且因�(yàn)樗�達(dá)成了漢朝與匈奴的“和親”，使老百姓免于戰(zhàn)亂而被世人銘記于心。當(dāng)杜甫來(lái)到她的出生地時(shí)，他會(huì)有何感慨呢？

　　文本解讀

　　知識(shí)積累

　　（1）認(rèn)讀字音：

　　朔(shuò)漠 青冢(zhǒng) 省(xǐng)識(shí)

　�。�2）理解詞義：

　　去（離開） 紫臺(tái)（紫宮，漢宮廷的名稱） 青冢（這里指王昭君墓）

　　省（曾經(jīng)） 春風(fēng)面（形容王昭君的美貌） 環(huán)珮（婦女戴的裝飾物）

　　信息篩選

　　一、介紹寫作背景

　　《詠懷古跡》也是一組七律組詩(shī)，和《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深入人心，千古流傳�！对亼压袍E》共五首，每首各詠一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。杜甫吟詠古跡，追思?xì)v史人物，同時(shí)也抒發(fā)了自己一生漂泊、功業(yè)無(wú)成的感慨。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容

　　1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。

　　誦讀提示：前一層宜用敘述調(diào)讀，但其間略有變化，如“一去”兩句速度要慢點(diǎn)；后一層宜用詠嘆調(diào)讀。

　　2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。

　　明確：沉郁怨憤的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

　�。�1）請(qǐng)學(xué)生串講詩(shī)句的意思

　　明確：首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地，從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇，感慨無(wú)窮，從正面贊揚(yáng)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。后四句指斥君王昏聵，致使昭君遺恨千古，從側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。

　�。�2）概括主要內(nèi)容

　　明確：這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫自己懷抱的詠懷詩(shī)。作者敘述了王昭君出塞，身死異國(guó)的悲劇，同時(shí)把自己去國(guó)離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)，他思念長(zhǎng)安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫自己的悲憤。

　　4.請(qǐng)學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。

　　合作探究

　　一、品鑒借古詠懷的寫作手法。

　　請(qǐng)學(xué)生分析討論：作者表面上敘寫了王昭君的'不幸遭遇，實(shí)質(zhì)上在寫什么？試結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景加以分析。

　　明確：作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。作者運(yùn)用了借古詠懷的寫作手法，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

　　二、名句賞析。

　　“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂�！�

　　明確：第一句寫漢元帝“按圖召幸”鑄成大錯(cuò)，王昭君既已遠(yuǎn)嫁匈奴，漢元帝只能在畫圖中約略地看著她的青春美貌了，諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能。第二句寫昭君已經(jīng)出塞，縱然月夜魂歸故里又有什么用呢？除了諷刺漢元帝外，也寫出了昭君懷念故國(guó)之心永遠(yuǎn)不變。

　　能力提升

　　請(qǐng)學(xué)生閱讀白居易的《王昭君（二首）》，試與杜甫的《詠懷古跡（其三）》作比較，說(shuō)說(shuō)二者在風(fēng)格上有什么異同。

　　王昭君

　　滿面胡沙滿鬢風(fēng)，眉銷殘黛臉銷紅。

　　愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。

　　其二

　　漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？

　　君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。

　　分析參考：相同之處在于都寫了王昭君的不幸。不同的地方在于白居易的詩(shī)歌明快淺顯，立意巧妙，詩(shī)歌以昭君自己的角度來(lái)入筆，先描寫她為胡地風(fēng)沙所困，已變得憔悴，形象鮮明，但不愿讓皇帝知道，只希望回國(guó)，有戀主之情；杜甫的詩(shī)歌則深沉得多，他以旁觀者的角度來(lái)寫，借昭君來(lái)寓自己的不幸與怨憤。

　　規(guī)律總結(jié)

　　詩(shī)歌形象的理解鑒賞：

　　1.什么是詩(shī)歌的形象？

　　詩(shī)歌的形象既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景或物。杜甫的這首《詠懷古跡（其三）》中的人物形象就是王昭君。

　　2.對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞：

　�。�1）借助詩(shī)歌形象，深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。如杜甫的這首詩(shī)歌就是借寫王昭君的不幸，來(lái)表露自己的不幸和怨恨。

　�。�2）借助詩(shī)歌形象，分析詩(shī)歌意境。如杜甫的《秋興八首》就是借景來(lái)抒發(fā)感情，營(yíng)造陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的氣氛。

　�。�3）借助詩(shī)歌形象，體會(huì)詩(shī)中的哲理。如蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，就向我們道出了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理。

　　分析鑒賞

　　《詠懷古跡（其三）》解讀

　　本詩(shī)借詠王昭君的事跡抒發(fā)自己懷才不遇的情懷。

　　起句氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人，不知何所指，好像在迎接一個(gè)英雄人物的出場(chǎng)。著一“赴”字，便令“群山萬(wàn)壑”集于荊門，大有驚天動(dòng)地之勢(shì)。第二句揭開謎底：原來(lái)寫江山靈秀，是為了托出昭君。一句“生長(zhǎng)明妃尚有村”，包含了萬(wàn)千感慨，頗寓憐惜之意。

　　從第二聯(lián)起，開始詠嘆王昭君其人其事。用對(duì)比的手法，寫昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼�！耙蝗ァ�，生不能歸來(lái)；“獨(dú)留”，死永葬漠北。這一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人不忍深思。

　　第三聯(lián)是委婉的諷語(yǔ)：僅憑畫圖哪里能識(shí)得佳人的美貌呢？縱然殺盡畫工，也是追悔莫及。也許在夜月里，依稀可聽(tīng)到環(huán)珮作響，那是昭君的魂魄歸來(lái)了吧！作者通過(guò)理性的質(zhì)問(wèn)和悲凄的想象，表達(dá)了無(wú)限的傷感。

　　最后一聯(lián)，宕開一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝：怨埋沒(méi)漢宮，恨遠(yuǎn)離家國(guó)。結(jié)尾兩句雖是附會(huì)之語(yǔ)，卻是至情之論。

　　課堂小結(jié)

　　杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。顯然作者在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的怨憤之情的。清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及�！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)

　　背誦《詠懷古跡（其三）》，預(yù)習(xí)后面一首詩(shī)歌。

　　第三課時(shí) 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 情景導(dǎo)入

　　古人贊頌杜甫的一首詩(shī)歌說(shuō)“精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠”。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌——杜甫的《登高》。

　　文本解讀

　　知識(shí)積累

　　（1）認(rèn)讀字音：

　　渚(zhǔ) 鬢(bìn) 潦(liáo)倒

　�。�2）理解詞義：

　　回（回旋） 落木（指秋天樹木落葉） 萬(wàn)里（指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)）

　　繁（這里作動(dòng)詞，增多） 潦倒（這里指衰老多病，失意）

　　信息篩選

　　一、介紹寫作背景：

　　這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫這首詩(shī)的時(shí)候，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但藩鎮(zhèn)勢(shì)力又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，杜甫只能繼續(xù)漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺(tái)，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。

　　安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難的環(huán)境磨煉了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國(guó)家、人民的哀樂(lè)而歌唱的作者代表。也正因此，他的作品被稱為“詩(shī)史”。杜甫生于712年，這首詩(shī)是他55歲時(shí)所作，三年之后他病逝。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容：

　　1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。

　　誦讀提示：首聯(lián)寫俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，要讀得氣勢(shì)開闊，有包容宇宙之意，“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)年漂泊之苦，“悲”“�！倍�字要重讀；下句寫老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了作者后半生的生活狀況，由沉吟往事說(shuō)到今日登臺(tái)之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽(tīng)者仔細(xì)體味作者此刻百感交集的心態(tài)。

　　2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。

　　明確：哀愁、苦痛、悲憤之情。

　　3.理清思路，掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

　　（1）詩(shī)文哪里寫景？哪里抒情？

　　明確：前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬(wàn)里悲秋常作客”這一句，它在結(jié)構(gòu)上有重要作用，把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來(lái)。

　�。�2）請(qǐng)學(xué)生串講詩(shī)句的意思。

　　明確：首聯(lián)描繪了六個(gè)意象，勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情，使人感到作者的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。

　�。�3）概括主要內(nèi)容：

　　這首詩(shī)歌寫了作者登高所見(jiàn)秋江的廣闊圖景，抒發(fā)了作者長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。

　　4.學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。

　　合作探究 重點(diǎn)分析“情景交融”。

　　討論：本文景物描寫的特點(diǎn)和作用是什么？

　�。ㄌ崾荆嚎梢詮漠嬅婷篮颓楦忻纼煞矫婵紤]）

　　明確：前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融，借景抒情。首聯(lián)兩句出現(xiàn)六個(gè)意象，好像六個(gè)特寫鏡頭，仰觀云天秋風(fēng)，俯察江水洲渚，繪形繪色，繪聲繪動(dòng)，勾勒出了一幅嚴(yán)秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直就是包括作者在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。作者寓情于景，蕭索慘淡的畫面映照出作者內(nèi)心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著作者的悲苦。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。從茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，我們可以感到作者浩茫而紛亂的思緒。

　　名句賞析

　　“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”

　　明確：這兩句勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。正因?yàn)橛辛恕盁o(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)；再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千，其狀物之工，到了出神入化的境地。更為重要的是我們從這里還能看出作者心情激蕩不已：葉落意味著一年將盡，容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺(jué)；或許，這又加重了作者的鄉(xiāng)愁，他會(huì)這樣問(wèn)自己，這長(zhǎng)年漂泊的生涯何時(shí)是了？而長(zhǎng)江“不盡”，亙古如斯，甚至?xí)�使他超越時(shí)間的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁要揮淚，以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將作者的“艱難苦恨”包含無(wú)遺，用語(yǔ)之精當(dāng)，氣象之宏偉，在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。

　　能力提升

　　思考討論：

　　1.談?wù)勛髡叩歉咚��?jiàn)、所聞；觸發(fā)了哪些思考與感慨？

　　明確：前兩聯(lián)是所見(jiàn)所聞。首聯(lián)寫近景，有六種景物：無(wú)生命的景物寫了夔州的急風(fēng)，寫了秋天的高爽，寫了清白色的渚、沙；有生命的景物，寫了哀嘯的猿、盤旋的鳥。從色彩看，畫面黯淡；從情調(diào)看，不免悲涼。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，無(wú)邊落葉到了秋天都要飄落，流不盡的長(zhǎng)江滾滾東去無(wú)法止步�！盁o(wú)邊”“不盡”寫出了雄闊之勢(shì)，“蕭蕭”“滾滾”使人聯(lián)想落木惠牽之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀。在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮。作者面對(duì)蒼涼肅殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！

　　頸聯(lián)的“悲”字點(diǎn)出此番登高的心境，萬(wàn)里漂泊，居無(wú)定所，“常”字點(diǎn)出時(shí)間之長(zhǎng)；“獨(dú)”字從空間上點(diǎn)出今日形單影只的孤獨(dú)。人在暮年，體弱多病，本不可悲的秋天，在作者眼里，與心中情感緊密相連，也愈益生悲。詩(shī)意至此更具體，也更深沉。尾聯(lián)點(diǎn)明時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源�！捌D難”既指自身命運(yùn)，又指國(guó)運(yùn)。國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁更難排遣。這兩聯(lián)抒情，寫盡了杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，難怪人稱其為“詩(shī)圣”。

　　2.此詩(shī)在句式上有什么特點(diǎn)？

　　明確：此詩(shī)八句皆對(duì)。首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻（哀）。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且“無(wú)邊”“不盡”和“萬(wàn)里”“百年”還有相互呼應(yīng)的作用。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律�！�

　　課堂小結(jié)

　　“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。其中的“獨(dú)”字多么痛苦啊！心有余而力不足，由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。這是一種憂憤的心情，心急如焚的境況，杜甫的偉大就在此。 總體設(shè)計(jì)

《杜甫詩(shī)三首》教案6

　　一、導(dǎo)入：

　　“民間疾苦，筆底波瀾；世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。滿眼河上，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋�！�

　　同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣”。

　　杜甫（712～770），唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

　　漫游時(shí)期：玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　《望岳》

　　1、介紹寫作背景：

　　杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　2、介紹古體詩(shī)。

　　古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況�！锻�岳》是一首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。”“會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小�！�

　　3、整體感知。

　　問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是仰望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)

　　4、逐句分析。

　　“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)�；“青”，指泰山之色，“了”，完的`意思。整句話是什么意思呢？(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意？(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

　　“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么？(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)

　　5、總結(jié)。

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因么？

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　遠(yuǎn)望

　　望岳近望

　　仰望

　　《春望》賞析

　　1、介紹寫作背景：

　　唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和�》寫于次年三月。他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫的。

　　2、介紹近體詩(shī)

　　近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。

　　3、整體感知：

　　詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

　　“國(guó)破山河在，城春草木深�！遍_篇即寫春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！皣�(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反�！皣�(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

　　詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”��！“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　關(guān)于表現(xiàn)手法：

　　a、觸景傷懷，移情于物，將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫中，情景交融。

　　b、一字傳神�！皣�(guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿目凄涼�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　春望

　　憂國(guó)---------------思親

　　《石壕吏》

　　1、介紹寫作背景：

　　唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。

　　2、理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

　�。�1）提問(wèn)：按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

　　明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　（2）學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。

　　3、分析

　　暮投石壕村，有吏夜（說(shuō)明是夜里突然襲捕，令人驚駭）捉人。老頭越過(guò)墻走，老婦出門看（突出老婦機(jī)警，掩護(hù)老頭逃走）。（事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間及起因）

　　差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！

　　聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急（讓家庭快些脫離危險(xiǎn)，說(shuō)明河陽(yáng)戰(zhàn)事緊急）應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。（詩(shī)人獨(dú)與老頭告別，暗示老婦已被抓走）

　　4、分析人物形象

　　提問(wèn)：詩(shī)中有幾個(gè)人物？他們各有什么特點(diǎn)？

　　明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏態(tài)度惡劣，兇暴無(wú)比。

　　5、教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容，并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。

　　明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　石壕吏

　　差吏夜捉人

　　老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重

　　老婦自請(qǐng)服役

　　教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

《杜甫詩(shī)三首》教案7

各位同仁：

　　大家好！今天我給大家介紹人教版高一必修三第二單元——《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　說(shuō)教材

　　本課三首詩(shī)都是詩(shī)圣杜甫晚年漂泊西南天地間，借山川風(fēng)物表達(dá)自己人生感慨的詩(shī)作。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的人生理想化為泡影，國(guó)家動(dòng)蕩，半生潦倒，晚境更慘。悲從中來(lái)，《秋興》抒發(fā)了人生之悲、家國(guó)之悲；《詠懷古跡》寄寓懷才不遇之悲；《登高》飽含濃得化不開的人生悲嘆。三首詩(shī)都是杜詩(shī)的代表之作，文質(zhì)兼美，尤其是《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”。

　　以含蓄蘊(yùn)藉為美的中國(guó)古典詩(shī)歌，對(duì)于高一的孩子是一種熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能會(huì)模糊感覺(jué)到美，但難以言傳。程度稍差的孩子，只能是茫茫然，難知所云。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之洋，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生馭船之法，讓他們自己乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。葉圣陶說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。教育的本質(zhì)就是塑造人。讓孩子從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。綜上所述，本節(jié)課就是在平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)鑒賞的一般方法是重點(diǎn)，汲取精神是難點(diǎn)。我安排兩課時(shí)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。下面我具體說(shuō)一下教學(xué)流程。

　　首先我用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

　　民間疾苦筆底波瀾；世上瘡痍詩(shī)中圣哲。

　　滿眼河山大地早非唐李有；一腔君國(guó)草堂猶是杜陵春。學(xué)生在對(duì)工整的對(duì)聯(lián)賞析中，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。為鑒賞詩(shī)歌做好感情準(zhǔn)備。

　　初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美，并初步感悟詩(shī)中景色特點(diǎn)和情感內(nèi)容。

　　再讀，披詞入情，感受感情美。首先讓學(xué)生比較三首詩(shī)的異同。烏申斯基說(shuō)“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”，在比較中進(jìn)行整體感知，幾首詩(shī)互為參照，學(xué)生體會(huì)的會(huì)更準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生的比較中了解背景，把握情感，分清類別。結(jié)合課下注釋，通過(guò)讀和比較學(xué)生不難明白三首詩(shī)都是杜甫漂泊西南時(shí)間代表作，都表達(dá)了杜甫的人生之悲、家國(guó)之悲。第一三首是借景抒情，第二首是詠史懷古。

　　讓后讓學(xué)生用一個(gè)字分別概括每首詩(shī)的情感內(nèi)容，進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化的比較分析。引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)詞，把握情感的差別�！肚锱d》由“故園心”很容易總結(jié)出“思”字；《詠懷古跡》由“分明怨恨曲中論”不難總結(jié)出“怨”字；《登高》由“萬(wàn)里悲秋常作客”可以輕易找出“悲”字。情感各異，但悲以貫之。

　　三讀，展開想象，感悟意境美。

　　我以以《登高》為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析，感悟意境美。

　　古人云“立象以盡意”“古詩(shī)之妙，專求意象”意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受，去體驗(yàn)是意象，詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵�？屏治榈抡f(shuō)“真正藝術(shù)的`作品，不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西�！痹�(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，我們讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投入作品，心靈與心靈相溝通，感情與感情相交流，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。

　　因此，在引導(dǎo)意象解讀中，我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè)，就是通過(guò)抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開想象具體分析本詩(shī)中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)，使學(xué)生明白意象在每首詩(shī)中的獨(dú)特性。再由局部到整體，感悟詩(shī)中雄渾蒼涼的意境美。

　　然后，鏈接那一個(gè)，使學(xué)生明確同一意象在不同詩(shī)作中的相似性。還刷新另一個(gè)，使學(xué)生明白同一意象在不同詩(shī)作中的迥異性。又點(diǎn)到面拓展，借以加深學(xué)生對(duì)意象的透徹理解。

　　四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

　　詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等詞領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，體會(huì)情景交融的抒情方式。

　　五讀。感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。

　　深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情。再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞。最后，播放名家范讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。

　　最后，歸納賞詩(shī)之法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法、比較分析法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。

　　然后進(jìn)行拓展遷移，要求學(xué)生用已經(jīng)歸納的方法，鑒賞《秋興》。程序相類，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。

《杜甫詩(shī)三首》教案8

　　杜甫詩(shī)三首《望岳》、《春望》、《石壕吏》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、積累一些精美語(yǔ)言和詩(shī)歌的修辭方式；

　　2、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情；

　　過(guò)程與方法：

　　3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　4、學(xué)生反復(fù)誦讀，品味感悟，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　情感與德育：

　　5、充分理解杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者人格的偉大。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　目標(biāo)2、3

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　目標(biāo)3

　　教學(xué)方法：

　　1．朗讀法。

　　2．詩(shī)歌境界教學(xué)法。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)《望岳》、《春望》。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“詩(shī)史”�，F(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。

　　二、學(xué)習(xí)《望岳》

　�。ㄒ唬┏踝x詩(shī)歌，感知韻味

　　1、放錄音或教師范讀。

　　2、學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。

　　岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。

　　造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。

　　蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

　　韻腳是：了、曉、鳥、小。押的ao韻。

　　字音見(jiàn)書下注釋。

　�。ǘ�）分組討論，體會(huì)意境

　　1、寫作背景介紹：

　　這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，到兗州（今屬山東省）去省親──其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

　　2、詩(shī)文大意理解：

　　泰山是如此雄偉，面對(duì)著齊魯一帶青翠的山色，一眼望不到邊際。萬(wàn)物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山，高高的山峰仿佛分割了為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目遠(yuǎn)眺，追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山相比之下就會(huì)顯得極為渺小。

　�。ù瞬糠忠哉�體為重，切忌逐字翻譯。）

　　3、體會(huì)意境：

　�。�1）這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

　　明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；）。

　�。�2）全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

　　此問(wèn)開放，但后要引導(dǎo)到“會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山小”一句。

　�。�3）作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？

　　明確：1、唐朝盛世。2、詩(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。3、漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　�。ㄈ�）讀背詩(shī)歌，領(lǐng)悟感情

　　1、問(wèn)題探究：

　　詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

　　圖解詩(shī)歌：

　　遠(yuǎn)望——岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　望 近望——造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 泰山整體形象

　�。ㄔ�(shī)眼） 虛 實(shí)

　　細(xì)望——蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（實(shí)景） 景色

　　愿望——會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（虛想） 感受

　　2、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

　　3、師生同讀，要求學(xué)生讀出感情。

　　三、學(xué)習(xí)《春望》

　　方法同前一首，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔。

　　（一）初讀詩(shī)歌，感知韻味

　　韻腳是：深、心、金、簪。押的in(an)韻。

　�。ǘ�）分組討論，體會(huì)意境

　　1、寫作背景介紹：

　　這是杜甫“安史之亂”期間在長(zhǎng)安所作的。唐肅宗至德元年（756年）八月，杜甫從鄜州（現(xiàn)在陜西富縣）前往靈武（現(xiàn)在屬寧夏）投奔肅宗，途中為叛軍所俘，后困居長(zhǎng)安。該詩(shī)作于次年三月。全篇憂國(guó),傷時(shí)，念家，悲己，顯示了詩(shī)人一貫心系天下、憂國(guó)憂民的博大胸懷。這正是本詩(shī)沉郁悲壯、動(dòng)慨千古的內(nèi)在原因。

　　2、詩(shī)文大意理解：

　　故國(guó)淪亡，空留下山河依舊，春天來(lái)臨，長(zhǎng)安城中荒草深深。感嘆時(shí)局，看到花開也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽(tīng)到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰(zhàn)火連綿，如今已是暮春三月，家書珍貴，足抵得上萬(wàn)兩

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)《石壕吏》

　　教學(xué)步驟：

　　一、讀背導(dǎo)入：

　　1、讀背前兩首詩(shī)；

　　2、在前面已經(jīng)講解了杜甫的兩首寫景抒情的詩(shī)，大家也了解到杜甫是作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被人們稱道的。那么我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是杜甫在安史之亂以后，面對(duì)人民遭受的苦難，表示深切的同情。

　　二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌：

　�。ㄒ唬┏踝x詩(shī)歌，整體感知

　　1、師讀、生讀。

　　2、生復(fù)述詩(shī)歌大意。

　　明確：本詩(shī)是一篇敘事詩(shī)。按故事發(fā)展圖解：

　　時(shí)間 地點(diǎn) 事件

　�。�暮） （石壕村） （有吏夜捉人 ）

　　老翁：逾墻走 睡臥不寧

　　人 官吏：呼 一何怒 兇暴蠻橫 不可一世

　　物 老婦：啼 一何苦 值得同情 勇挑重?fù)?dān)

　　杜甫：沉默 關(guān)心時(shí)局 同情百姓

　　（二）賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情

　　1、寫作背景：

　　唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的`故鄉(xiāng)�？墒遣坏絻蓚�(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的《三吏》《三別》，就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙和情節(jié)生動(dòng)而流傳得最廣。

　　2、詩(shī)歌解析：

　　這首五言古詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，一共二十四句，一百二十字，而內(nèi)容十分豐富。它以“耳聞”為線索，按時(shí)間的順序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結(jié)束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩(shī)人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)故事有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整，并頗為緊張。附圖解：

　　開端 （1）致詞的由來(lái)：寫詩(shī)人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托緊張氣氛。

　　發(fā)展、高潮（2—3）致詞的內(nèi)容：寫老婦自述，展示一個(gè)飽受戰(zhàn)禍家庭的悲劇。

　　結(jié)局 （4）致詞的結(jié)果：寫詩(shī)人獨(dú)與老翁告別，暗示老婦被捉。

　　詩(shī)的首尾是敘事，中間用對(duì)話，活動(dòng)著的人物有五六個(gè)之多，詩(shī)人巧妙地借老婦的口，訴說(shuō)了她一家的悲慘遭遇。詩(shī)人的敘述、老婦的說(shuō)白，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。

　　詩(shī)人虛實(shí)交映，藏問(wèn)于答，不寫差吏的追問(wèn)，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺(tái)詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的“前致詞”中，有一種言有盡而意無(wú)窮的境界。詩(shī)人寫老婦的哭訴，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)

　　華，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚(yáng)的韻致，使沉郁頓挫達(dá)到極致。

　　全詩(shī)述情陳事，除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的愛(ài)憎之外，都是對(duì)客觀事物的描述。在這里，詩(shī)人通過(guò)新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛(ài)憎。這種以實(shí)寫虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)涵豐富。

　　三、處理練習(xí)：

　�。ㄒ唬┱n后練習(xí)題

　　見(jiàn)《教師教學(xué)用書》

　�。ǘ�）同步訓(xùn)練

　　1．對(duì)這首詩(shī)開頭前四句的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是

　　A．第1段寫捉人的差役乘著夜色向石壕村急奔而來(lái)。

　　B．第2段交代故事的發(fā)生，預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。

　　C．第3、4段，寫老翁逃跑避難，老婦出門周旋。

　　D．第3、4段反映了人民長(zhǎng)期深受抓丁之苦，晝夜不安的情景。

　　2．詩(shī)中描寫兵役之苛酷的句子是____________________；描寫戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句是

　　__________________；說(shuō)明老婦已被官吏捉走的詩(shī)句是____________________。

　　3．“婦人”致詞分為三層，用“‖”在文中標(biāo)出層次，并歸納層意。

　　第一層：____________________

　　第二層：____________________

　　第三層：____________________

　　4．以上這首詩(shī)是體現(xiàn)杜甫現(xiàn)實(shí)主義的重要詩(shī)篇之一，此詩(shī)反映的社會(huì)狀況是________________________________________。

　　參考答案：

　　1．A

　　2．三男鄴城戌　二男新戰(zhàn)死　天明登前途，獨(dú)與老翁別

　　3．……新戰(zhàn)死‖……無(wú)完裙。‖……

　　第一層：三男全被征。第二層：家中情況。第三層：老婦自請(qǐng)服役。

　　4．安史之亂中，差吏的橫暴、人民所遭受的苦難

　　四、小結(jié)：

　　這三首詩(shī)是在作者不同的人生經(jīng)歷中所作的，總體上反映了唐朝由盛而衰的變化過(guò)程，作者在詩(shī)風(fēng)和詩(shī)情上也有了一定的變化。大家一定要細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真體會(huì)。

　　黃金。痛苦中我的白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要插不上頭簪。

　　3、體會(huì)意境：

　　“國(guó)破山河在，城春草木深�！睂懘和�所見(jiàn)：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情�；�鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。

　　詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睂懰�盼：自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂懰�思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　4、圖解詩(shī)文：

　　望 所見(jiàn)：國(guó)破山河在，城春草木深。 憂

　　所感：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 國(guó)

　　憂 所盼：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 思

　　所思：白頭搔更短，渾欲不勝簪。 親

　�。ㄈ�）讀背詩(shī)歌，領(lǐng)悟感情

　　師生同讀，要求學(xué)生讀出感情。

　　四、比較閱讀

　　1．學(xué)生齊背《望岳》《春望》。

　　2．請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的風(fēng)格。

　　明確：

　　《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格�！洞和�》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。

　　五、作業(yè)

　　完成《課時(shí)優(yōu)化》上的相關(guān)習(xí)題。

《杜甫詩(shī)三首》教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

　　2.背誦三首詩(shī)歌，賞析并積累一些名句。

　　3.整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的憤激之情。

　　4.把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。

　　5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】感受、品味詩(shī)歌意境

　　【教學(xué)難點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高鑒賞能力。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)

　　【教學(xué)方法】朗誦法、點(diǎn)讀法、探究法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)?

　　杜甫，作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱為“雙子星座”。韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)�！�?著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。?今天我們學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)三首，通過(guò)他的詩(shī)來(lái)體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩(shī)歌的意境。

　　二、知識(shí)積累

　　1.杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過(guò)著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長(zhǎng)安，進(jìn)取無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。

　　杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫了1400多首詩(shī)，他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”。?杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建

　　正統(tǒng)思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他曾自負(fù)地說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津�！钡�杜甫一生卻在苦難和窮困中度過(guò)，這更使他更接地氣，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！比松�的痛苦和民眾的疾苦，增添了他內(nèi)心的辛酸苦累和傷感，憂國(guó)憂民的情緒積郁心中，奔流而出化作了詩(shī)。

　　2.古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

　　【秋興八首其一】

　　一、背景介紹：《秋興八首》寫于大歷元年（766）年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷�！肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容

　　1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。

　　2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：孤獨(dú)抑郁的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

　　（1）詩(shī)歌大意

　　明確：第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景，第三聯(lián)由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”，第四聯(lián)寫追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

　�。�2）概括主要內(nèi)容。

　　明確：這首詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。

　　4.合作探究

　�。�1）詩(shī)中寫了哪些景物？?

　　明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

　�。�2）這首詩(shī)作者表達(dá)了怎樣的情感？?

　　明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。

　　（3）以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　明確：波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。詩(shī)人用豪邁、宏闊寫出哀愁，抓住了景物的特點(diǎn)，把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，情因景而顯，景因情而深。

　�。�4）賞析名句“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。?

　　賞析：這兩句集中體現(xiàn)了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花的開放卻是秋天滿目的蕭條，不覺(jué)潸然淚下；聯(lián)想到自己的老病孤舟，又不覺(jué)引起了詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國(guó)家殘破，而自己又不能有所作為，詩(shī)人不忍明言，這正是他憂國(guó)傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。

　　三、課堂小結(jié)

　　劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

　　第二課時(shí)

　　【詠懷古跡】

　　一、介紹寫作背景

　　《詠懷古跡》也是一組七律組詩(shī)，和《秋興八首》同作于大歷元年的'秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深入人心，千古流傳。?

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容

　　1.學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。

　　2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：沉郁怨憤的感情。

　　3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

　　（1）串講詩(shī)句

　　明確：首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地，從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇，感慨無(wú)窮，從正面贊揚(yáng)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。后四句指斥君王昏聵，致使昭君遺恨千古，從側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。

　　（2）概括主要內(nèi)容

　　明確：這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫自己懷抱的詠懷詩(shī)。詩(shī)人敘述了王昭君出塞，身死異國(guó)的悲劇，同時(shí)把自己去國(guó)離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)，他思念長(zhǎng)安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫自己的悲憤。

　　4.合作探究

　�。�1）這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？?王昭君

　�。�2）找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨

　�。�3）昭君怨恨什么？

　　詩(shī)眼：“怨恨”：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。

　�。�4）品鑒借古詠懷的寫作手法。?

　　明確：作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。借古詠懷，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

　　三、課堂小結(jié)

　　詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。?清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及�！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。?

　　第三課時(shí)

　　【登高】

　　一、介紹寫作背景：

　　這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫這首詩(shī)的時(shí)候，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但藩鎮(zhèn)勢(shì)力又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，杜甫只能繼續(xù)漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、

　　未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺(tái)，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

　　二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容：

　　1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。

　　2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。?明確：哀愁、苦痛、悲憤之情。

　　3.理清思路，掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

　　詩(shī)文哪里寫景？哪里抒情？

　　明確：前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬(wàn)里悲秋常作客”這一句，它在結(jié)構(gòu)上有重要作用，把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來(lái)。

　　（2）請(qǐng)學(xué)生串講詩(shī)句的意思。

　　明確：首聯(lián)描繪了六個(gè)意象，勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情，使人感到詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。

　�。�3）概括主要內(nèi)容：

　　這首詩(shī)歌寫了詩(shī)人登高所見(jiàn)秋江的廣闊圖景，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。

　　4.學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。

　　三、合作探究

　　1.詩(shī)歌意象特點(diǎn)

　　風(fēng)——急天——高猿——嘯哀——孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦

　　渚——清?（意境凄涼）沙——白?鳥——飛回

　　2.情景特點(diǎn)

　　落木——無(wú)邊，蕭蕭，下——生命之短暫（?沉郁）

　　長(zhǎng)江——不盡，滾滾，來(lái)——時(shí)間之永恒?（高昂）

　　3.意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯

　　4.情懷:萬(wàn)：表明了離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)；常：表明了離家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久

　　作客：客居他鄉(xiāng)；多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪；獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分

　　凄涼；恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了；停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯；苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)

　　5.本文景物描寫的特點(diǎn)和作用是什么

　　明確：前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融，借景抒情。首聯(lián)兩句出現(xiàn)六個(gè)意象，好像六個(gè)特寫鏡頭，仰觀云天秋風(fēng)，俯察江水洲渚，繪形繪色，繪聲繪動(dòng)，勾勒出了一幅嚴(yán)秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。詩(shī)人寓情于景，蕭索慘淡的畫面映照出詩(shī)人內(nèi)心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著詩(shī)人的悲苦。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。從茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，我們可以感到詩(shī)人浩茫而紛亂的思緒。

　　6.名句賞析：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！�

　　明確：這兩句勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。正因?yàn)橛辛恕盁o(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)；再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。葉落意味著一年將盡，容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺(jué)；亙古如斯，超越了時(shí)間的限制，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將詩(shī)人的“艱難苦恨”包含無(wú)遺，用語(yǔ)之精當(dāng)，氣象之宏偉，在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。

　　四、課堂小結(jié)

　　“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。其中的“獨(dú)”字多么痛苦�。⌒挠杏喽�力不足，由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。這是一種憂憤的心情，心急如焚的境況，杜甫的偉大就在此。

《杜甫詩(shī)三首》教案10

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能

　　1、了解杜甫及其在詩(shī)歌發(fā)展中的影響；

　　2、初步了解詩(shī)歌格律常識(shí)，了解近體詩(shī)和古體詩(shī)的區(qū)別；

　　3、理解并掌握詩(shī)中出現(xiàn)的重要意象及關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌大意；

　　4、賞析品味三首詩(shī)，了解詩(shī)人的創(chuàng)作方法，背誦并積累一些名句。

　　過(guò)程與方法

　　1、感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法和步驟；

　　2、訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意；

　　3、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化背誦。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　1、欣賞大自然的壯美，體會(huì)詩(shī)人的人生際遇；

　　2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：理解《杜甫詩(shī)三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。

　　難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著重理解杜甫詩(shī)中交織的個(gè)人遭際與愛(ài)國(guó)主義情感。

　　【學(xué)法提示】

　　1、查閱相關(guān)資料，結(jié)合“知識(shí)鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩(shī)歌的寫作背景；

　　2、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用閱讀六字訣，反復(fù)誦讀詩(shī)歌，結(jié)合課下注解，自主梳理詩(shī)句。自主完成課后習(xí)題和“問(wèn)題導(dǎo)讀—評(píng)價(jià)單”的“預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)”部分。將結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，生成后交給學(xué)科長(zhǎng)；

　　3、請(qǐng)同學(xué)們經(jīng)過(guò)二次預(yù)習(xí)自主完成“問(wèn)題解決—評(píng)價(jià)單”上的問(wèn)題。學(xué)習(xí)本文要在實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)思考下列問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)朗讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)意并整體把握三首詩(shī)歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問(wèn)題。

　�。�1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩(shī)歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充滿著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，杜甫在年老、多病、孤獨(dú)、漂泊的時(shí)候，還能夠憂國(guó)憂民，心系家國(guó)，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細(xì)的品讀。

　　（2）“滿紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰(shuí)解其中味�！倍鸥Α�—這位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著每一個(gè)后來(lái)的中國(guó)人，他對(duì)自己的信念孜孜以求的精神更是激勵(lì)著每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂國(guó)憂民的詩(shī)句，進(jìn)一步加深自己對(duì)杜甫的憂國(guó)憂民思想的理解。準(zhǔn)備課堂中參與討論、展示。

　　4、請(qǐng)同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評(píng)價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、作者、作品

　　杜甫（712～770），偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，號(hào)少陵野老。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為“杜少陵”“杜工部”。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。

　　杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是初唐著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。

　　（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

　　（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂國(guó)憂民）

　�。ㄈ�）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。代表作品有組詩(shī)“三吏”“三別”。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）

　　（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續(xù)續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的`船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽(yáng)樓》等（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）

　　2、關(guān)于近體詩(shī)

　　舊體詩(shī)從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐代以前的詩(shī)都稱古體詩(shī)，近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對(duì)而言的，不是指近代。這種說(shuō)法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩(shī)與近體詩(shī)的不同點(diǎn)，主要在于古體詩(shī)除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫起來(lái)比較自由。

　　近體詩(shī)的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩(shī)兩種。四句一首的稱絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱五絕，七字一句的稱七絕。律詩(shī)是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱五律，七字一首的稱七律。八字以上的律詩(shī)稱排律或長(zhǎng)律。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：

（1）每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)都有規(guī)定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；

（2）偶數(shù)句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；

（3）每句的平仄都有規(guī)定；

（4）每篇必須對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。

　　3、作品背景

　�。�1）《秋興》：持續(xù)八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的。《秋興》組詩(shī)八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

　�。�2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩(shī)人杜甫在安史之亂所導(dǎo)致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩(shī)人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺(jué)與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現(xiàn)實(shí)，也讓作者顯得對(duì)具有非凡才能的前人更加崇拜。

　�。�3）《登高》：這首詩(shī)作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤。杜甫入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹�，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩(shī)就是五十六歲的老詩(shī)人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。

《杜甫詩(shī)三首》教案11

　　詩(shī)歌常識(shí)：

　　古體詩(shī)：唐代人把《詩(shī)經(jīng)》到漢魏六朝的詩(shī)叫做古詩(shī)，或者古體詩(shī)

　　近體詩(shī)：把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩(shī)稱做近體詩(shī)或今體詩(shī)。近體詩(shī)分律詩(shī)和絕句兩大類

　　詩(shī)歌特點(diǎn)：

　　中國(guó)近體詩(shī)的一種，格律嚴(yán)密，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。通常的律詩(shī)規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩(shī)；超過(guò)8句，即10句以上的，則稱排律或長(zhǎng)律。通常以8句完篇的律詩(shī)，每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。選入課本的《杜甫詩(shī)三首》都是七言律詩(shī)。

　　詩(shī)歌鑒賞之四抓：

　　一、抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感……

　　二、抓作者：知人論世

　　三、抓詩(shī)句：（寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？）意象/意境、技巧、情感……

　　四、抓注釋：①難理解的詞語(yǔ)；②傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感……）。

　　律詩(shī)的朗誦指導(dǎo)：

　　律詩(shī)分為五言和七言，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。

　　每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句。

　　中間兩聯(lián)須對(duì)仗。

　　有嚴(yán)格的聲律要求：第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押）通常押平聲韻，一韻到底。

　　節(jié)奏：

　　七律一般二四六分明（平仄），（節(jié)拍）為“二二二一”，也可根據(jù)意義有一些變化，為“二二一二”

　　《秋興八首（其一）》杜甫

　　玉露/凋傷/楓樹/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。

　　江間/波浪/兼天/涌，塞上/風(fēng)云/接地/陰。

　　叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。

　　寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力了解作者及詩(shī)歌的寫作背景過(guò)程與方法通過(guò)把握詩(shī)歌意象，體會(huì)作者復(fù)雜的感情情感態(tài)度與價(jià)值觀，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷

　　教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)把握詩(shī)歌意象，體會(huì)作者復(fù)雜的感情

　　教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷

　　一、抓題目

　　在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。

　　《秋興》，即因秋感興（觸景生情），是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

　　二、抓作者（知人論世）

　　杜甫（712—770）字子美。嘗自稱少陵野老，河南鞏縣人。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫一生寫詩(shī)一千四百多首。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。

　　創(chuàng)作背景

　　當(dāng)時(shí)安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷，《秋興八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景寫成的。

　　三、抓詩(shī)句（寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？）

　　1、寫了什么：意象？

　　玉露楓樹林巫山巫峽江間波浪塞上風(fēng)云

　　叢菊他日淚孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧

　　意境：營(yíng)造了衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境。

　　2、表達(dá)了什么？你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情？

　　把握詩(shī)歌的思想感情的方法：

　�、偻ㄟ^(guò)抓取、分析意象，透過(guò)意象把握思想感情。

　�、趯ふ以�(shī)中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。

　　問(wèn)題：哪個(gè)詩(shī)句最能表明詩(shī)人感情？

　　叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

　　明確主旨：抒發(fā)羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。

　　問(wèn)題：尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，寫千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”“搗衣聲”，其用意何在？

　　歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩(shī)人卻仍旅居外地，聽(tīng)到這聲音怎能不起孤苦無(wú)依的羈旅傷感之情。

　　用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長(zhǎng)。

　　3、怎么寫？（提示：如可以從本詩(shī)的意象、意境，表達(dá)技巧（抒情手法、修辭手法），煉字，語(yǔ)言風(fēng)格等方面去探討。）

　　借景抒情

　　玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

　　詩(shī)人借助秋露清冷，草木凋落，秋氣蕭森等景象，聯(lián)想到自己功業(yè)無(wú)成、無(wú)人重用的寂寥一生，如今漂泊淪落，轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)，這是何等哀傷。所以說(shuō)，這是借用景物描寫寄寓了詩(shī)人老大傷悲、凄苦的情懷。

　　首聯(lián)狀秋季陰森之景，襯作者低沉心境。

　　江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

　　頷聯(lián)描繪了這樣一幅圖景：巫峽中的江水波濤洶涌，大浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。

　　駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。從中流露出憂國(guó)憂民的愁緒。

　　因此，這兩句既是寫景，又是寫事，又暗含感情，意蘊(yùn)豐富。

　　觸景生情，抒發(fā)感慨，情因景而顯，景因情而深。

　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩(shī)人卻仍旅居外地，聽(tīng)到這聲音怎能不起孤苦無(wú)依的羈旅傷感之情。

　　用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長(zhǎng)。

　　小結(jié)

　　這是一篇隨物興感、觸景生情之作。

　　詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。

　　詩(shī)人不僅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之痛。

　　《詠懷古跡》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句。

　　2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解詩(shī)中塑造的昭君形象感受詩(shī)人的怨憤之情。3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，理解王昭君的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞詠史詩(shī)的一般方法，深入理解杜甫在詩(shī)中抒發(fā)的感情。教學(xué)方法：誦讀、聯(lián)想釋疑、品讀鑒賞。教學(xué)過(guò)程：

　　《詠懷古跡》教學(xué)過(guò)程

　　一、抓題目

　　《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩(shī)，也作于唐代宗大歷元年（766）五首各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主（劉備）廟、武侯（諸葛亮）廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。

　　詠懷：用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)情懷，寄托抱負(fù)。

　　詠懷古跡：詠古跡懷故人而感懷自己

　　這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱�！�

　　1、作者為何用“群山萬(wàn)壑赴荊門”開篇，如此開篇有何用意？

　　山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。顯出雄渾磅礴之氣

　　清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地。

　　作者從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。用一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊引出昭君。說(shuō)明在作者的心目中，昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ�性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是�?yáng)剛的偉岸。

　　2、“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，這一句中突出運(yùn)用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？請(qǐng)分析鑒賞。

　　“一去”對(duì)“獨(dú)留”，入骨三分地寫出了昭君生前的寥落，死后的孤寂。

　　“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！

　　3、“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”，中哪個(gè)字用的極妙？

　　昭君骨留大漠，只有魂靈能在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦。

　　“空”字，一可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈，二則表達(dá)出詩(shī)人強(qiáng)烈的悲憤之情、傷悼之意。

　　4、“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，昭君怨恨什么？《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

　　“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。

　　千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。

　　昭君詩(shī)人

　　絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

　　畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶

　　身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸

　�。ㄇлd之怨）（深沉怨恨）

　　作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。悲昭君以自悲也

　　《登高》

　　[教學(xué)目標(biāo)]

1、初步掌握詩(shī)歌吟誦的.基本方法。

　　2、在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境，進(jìn)而理解作者所表達(dá)的思想感情。

　　3、體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　4、學(xué)會(huì)寫景詩(shī)歌的基本鑒賞方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

1、朗讀和背誦。

　　2、通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境，進(jìn)而理解作者所表達(dá)的思想感情。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂國(guó)憂民的思想感情。

　　[教學(xué)方法]

1、吟誦法。

2、講析法和點(diǎn)撥法。

3、討論法。

4、情景展示法。

　　《登高》教學(xué)過(guò)程

　　背景

　　這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。

　　詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多�。ㄔ�(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。）和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。在這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日�？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭。

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回

　　1、寫了什么：意象？

　　風(fēng)——急使人感到非常寒冷。（身心俱寒）

　　天——高高天底下使人感到渺小孤單

　　猿——哀嘯讓人聽(tīng)了十分悲傷

　　渚——清給人一種清冷的感覺(jué)

　　沙——白給人一種清冷的感覺(jué)

　　鳥——飛回鳥兒尚且有家可回，自己無(wú)家可歸

　　2、面對(duì)如此場(chǎng)景，詩(shī)人想表達(dá)怎樣的感情？

　　凄冷、孤獨(dú)、悲涼

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？

　　落木生命的晚秋短暫

　　長(zhǎng)江歷史的長(zhǎng)河永不停息無(wú)窮

　　既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；因而作者感到凄涼、無(wú)奈。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)

　　頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的‘悲秋’及其種種原因，無(wú)一字虛設(shè)，無(wú)一字沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問(wèn)有哪八重悲哀？

　　宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩(shī)頸聯(lián)曰：

　　萬(wàn)里：地之遠(yuǎn)也；

　　秋：時(shí)之慘也；

　　作客：羈旅也；

　　常作客：久旅也；

　　百年：暮齒也；

　　多�。核ゼ惨�；

　　臺(tái)：高迥處也；

　　獨(dú)登臺(tái)：無(wú)親朋也。

《杜甫詩(shī)三首》教案12

　　教學(xué)目的：

　　1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情

　　2．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

　　3．理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。

　　2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

　　3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。

　　2．初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。

　　教學(xué)方法：

　　1．朗讀教學(xué)法。

　　2．古詩(shī)五步教學(xué)法。

　　3．詩(shī)歌境界教學(xué)法。

　　課時(shí)安排：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的唐朝詩(shī)人杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。

　　二、簡(jiǎn)介作者及背景

　　唐朝詩(shī)人杜甫(公元712～770)，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐朝詩(shī)人杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的'歷史過(guò)程，因此，被稱為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫于所謂“開元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。

　　三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙

　　1．給加粗字注音。

　�。�1）岱宗夫如何岱（dài）（2）決眥入歸鳥眥（zì）

　�。�3）白頭搔更短搔（sāo）（4）渾欲不勝簪簪（zān）

　　2．解釋下面加粗的詞。

　�。�1）造化鐘神秀鐘：聚集

　�。�2）陰陽(yáng)割昏曉陰：山的北面陽(yáng)：山的南面

　　（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要凌:不盡

　�。�4）渾欲不勝簪渾：簡(jiǎn)直

　�。�5）蕩胸生曾云曾：通“層”

　　四、朗讀課文

　　1、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。

　　2、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

　　3、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。

　　4、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。

　　五、閱讀賞析

　　《望岳》

　　1．學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

　　首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蒼翠的山巒在齊魯大地連綿不斷望不到盡頭。寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語(yǔ)出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥�，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)的高大形象。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見(jiàn)。這是細(xì)望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。

　　2、理解賞析詩(shī)歌的竟境美。

　　（1）這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？

　　這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山�。�。

　�。�2）全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　�。�3）作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？

　�、偬瞥�盛世。②詩(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。③漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　3、學(xué)生齊背《望岳》。

　　《春望》賞析

　　“國(guó)破山河在，城春草木深�！睂懘和�所見(jiàn)：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情�；�鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。

　　詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”寫所盼：自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂懰�思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　五、比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同

　　1．學(xué)生齊背《望岳》《春望》。

　　2．請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的風(fēng)格。

　　明確：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格�！洞和�》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。

　　六、布置作業(yè)

　　1．默寫《望岳》《春望》。

　　2．預(yù)習(xí)《石壕吏》。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《石壕吏》。了解背景；朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)意；賞析本詩(shī)情節(jié)生動(dòng)、構(gòu)思巧妙的藝術(shù)特色；背誦全詩(shī)。

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　在前面已經(jīng)講解了唐朝詩(shī)人杜甫的兩首寫景抒情的詩(shī)，大家也了解到唐朝詩(shī)人杜甫是作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被人們稱道的。那么我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是唐朝詩(shī)人杜甫在安史之亂以后，面對(duì)人民遭受的苦難，表示深切的同情。

　　二、簡(jiǎn)介作者及背景

　　唐肅宗乾元元年(758)冬末，唐朝詩(shī)人杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。寫下了著名的《三吏》《三別》：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。

　　三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙

　　（1）第一段：石壕吏（hǎo）暮：傍晚。逾（yú）走（古今異義）：跑。行：走。

　　（2）第二段：呼：大聲吆喝。怒：兇狠。啼：啼哭。苦：痛苦。

　　（3）第三段：鄴（yè）戍（shù）戌（xū）戊（wù）戍點(diǎn)戌橫戊中空，注意區(qū)別。

　　存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣：活著的不過(guò)是茍且偷生，死了的就永遠(yuǎn)完結(jié)了。存者，活著的，生存的人。且，暫且。已，動(dòng)詞停止，這里引申為完結(jié)。

　　更，再也。嫗（yù）雖：即使，雖然。衰：衰弱、衰微。備：準(zhǔn)備。炊：燒火做飯。

　　（4）第四段：泣：小聲抽泣，啼哭。咽（yè）登：踏上。前途：前行的路途。

　　四、播放背景音樂(lè)，朗讀詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。

　　1．教師配樂(lè)朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生這是一首古體詩(shī)，應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。

　　2．學(xué)生自由讀。

　　3．選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　4．全班齊讀。

　　五、引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　1、寫了一個(gè)什么故事？用詩(shī)中的詞簡(jiǎn)括老婆婆一家各個(gè)人的糟遇。

　　官差深夜捉丁不得，拉老婆婆充數(shù)的故事。

　　三男戍，二男死；孫方乳，媳無(wú)裙；翁逾墻，婦夜往。

　　2、這首詩(shī)的重點(diǎn)是講的什么啊?

　　以老婆婆給吏致詞為重點(diǎn)，也就是本文的第二、三段。

　　3、按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

　　這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婆婆的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5-16句老婆婆敘述家中的不幸；17-20句老婆婆主動(dòng)請(qǐng)求從軍。

　　結(jié)構(gòu)

　　開端（1）致詞的由來(lái)：寫詩(shī)人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托緊張氣氛。

　　發(fā)展、高潮（2—3）致詞的內(nèi)容：寫老婦自述，展示一個(gè)飽受戰(zhàn)禍家庭的悲劇。

　　結(jié)局（4）致詞的結(jié)果：寫詩(shī)人獨(dú)與老翁告別，暗示老婦被捉。

　　5、了解故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。（悲憤沉郁）

　　選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫面，發(fā)動(dòng)其他學(xué)生們補(bǔ)充，共同豐富畫面、情節(jié)。

　　6、請(qǐng)學(xué)生們用詞語(yǔ)形容石壕吏。

　　兇暴蠻橫不可一世

　　六、作業(yè)：

　　1、把《石壕吏》改寫成一篇記敘文，要求通過(guò)自己對(duì)詩(shī)歌的理解進(jìn)行合理想象，有一定的環(huán)境描寫，用多種方法刻畫人物。

　　2、背誦并默寫《石壕吏》。

　　板書

　　石壕吏

　　時(shí)間地點(diǎn)事件

　�。�暮）（石壕村）（有吏夜捉人）

　　老翁：逾墻走睡臥不寧

　　官吏：呼一何怒兇暴蠻橫不可一世

　　老婦：啼一何苦值得同情勇挑重?fù)?dān)

　　唐朝詩(shī)人杜甫：沉默關(guān)心時(shí)局同情百姓

《杜甫詩(shī)三首》教案13

　　【教學(xué)目的】

　　1、知識(shí)教育目標(biāo)：

　�、� 了解近體詩(shī)與古體詩(shī)的區(qū)別。初步了解詩(shī)歌格律常識(shí)。

　�、� 指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。

　　⑶ 引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

　�、� 訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。

　�、� 引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。

　　3、德育目標(biāo)：

　　⑴ 欣賞大自然的美。

　�、� 體味詩(shī)人的人生際遇。

　�、� 感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操。

　�、� 樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法】

　　教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對(duì)作者隱晦情感的把握上。

　　本單元教學(xué)在感受、品味詩(shī)歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧意象的知識(shí)，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生投入詩(shī)的境界。

　　解決辦法如下：

　　1、指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩(shī)的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩(shī)意，以便較快進(jìn)人對(duì)詩(shī)作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。

　　2、提出問(wèn)題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。

　　3、補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩(shī)歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩(shī)要總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會(huì)意。

　　【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】

　　1、課前預(yù)習(xí)：

　�、� 熟讀背誦3首詩(shī)。

　　⑵ 標(biāo)出詩(shī)中不理解的句子，初步鑒賞。

　　2、課內(nèi)：

　　⑴ 精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。

　�、� 自讀課揭示出詩(shī)中最能體現(xiàn)意境的詩(shī)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、明確目標(biāo)

　　本課是近體詩(shī)，首先要了解兩種詩(shī)體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)想與感悟。

　　二、整體感知

　　古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

　　中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩(shī)人所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者：

　　杜甫(712～770)，字子美，，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過(guò)著裘馬清狂的生活。天寶五年(746)，他到長(zhǎng)安，進(jìn)取無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。安史亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年(759)，他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，官參謀、檢校工部員外郎。永泰元年(765)，他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大歷三年(768)，攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》。

　　2、精讀《秋興八首》（其一）：

　�、� 指導(dǎo)朗讀，要求學(xué)生按意群劃出朗讀節(jié)拍。

　�、� 解題：

　　唐代宗永泰元年(765)4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了5年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)，把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。

　　《秋興八首》寫于大歷元年(766)年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷�！肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。

　�、� 《秋興八首》（其一）解讀：

　　本課選讀的是第一首，從命意上看，有領(lǐng)起的作用，可以說(shuō)給全組詩(shī)歌定下了一個(gè)基調(diào)，那就是抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事。秋興，從字面上說(shuō)就是因秋感興之意。首聯(lián)從秋景寫起，玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森寫出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象。凋傷本來(lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓林，反而在蕭索中見(jiàn)出了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言氣蕭森，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。第三聯(lián)開始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨。叢菊兩開，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；孤舟一系，指眼下旅途的漂零。而他日淚則生悲情于從前，故園心則托相思于萬(wàn)里。最后一聯(lián)，詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的刀尺聲和搗衣聲急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。全詩(shī)就此收束，余意綿綿。

　　3、精讀《詠懷古跡》（其三）：

　�、� 解題：

　　《詠懷古跡五首》也是一組七律組詩(shī)，和《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。夔州一帶有很多古跡，有些歷史人物的故事深人人心，千古流傳。《詠懷古跡五首》每首各詠一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。杜甫吟詠古跡，追思?xì)v史人物，同時(shí)也抒發(fā)了自己一生漂泊、功業(yè)無(wú)成的感慨。

　　⑵ 《詠懷古跡》（其三）解讀：

　　本課選讀的是第三首，借詠王昭君的事跡抒發(fā)自己懷才不遇的情懷。起句氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人，不知何所指歸，好像在迎接一個(gè)英雄人物的出場(chǎng)。著一赴字，便令群山萬(wàn)壑集于荊門，大有驚天動(dòng)地之勢(shì)。第二句揭開謎底：原來(lái)寫江山靈秀，是為了托出昭君。一句生長(zhǎng)明妃尚有村，包含了萬(wàn)千感慨，頗寓憐惜之意。從第二聯(lián)起，開始詠嘆王昭君其人其事。中間兩聯(lián)，用對(duì)比的手法，寫昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。一去，生不能歸來(lái)；獨(dú)留，死永葬漠北。這一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人不忍深思。第三聯(lián)是委婉的諷語(yǔ)：僅憑畫圖哪里能識(shí)得佳人的美貌呢？縱然殺盡畫工，也是追悔莫及。也許在夜月里，依稀仿佛，或可聽(tīng)到環(huán)佩作響，那是昭君的魂魄歸來(lái)了吧！詩(shī)人通過(guò)理性的質(zhì)問(wèn)和悲凄的想像，表達(dá)了無(wú)限的傷感。最后一聯(lián)，宕開一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝：怨埋沒(méi)漢宮，恨遠(yuǎn)離家國(guó)。結(jié)尾兩句雖是附會(huì)之語(yǔ)，卻是至情之論。

　　4、歸納：

　　讀詩(shī)，可通過(guò)解題，了解詩(shī)的大意。對(duì)詩(shī)作背景的了解，也可歸人解題步驟：釋句，即通過(guò)解釋句子尋找意向，尋找詩(shī)人選取的那組物象、那個(gè)情境，或那連串事件，從滲透作者主觀意向和情緒色彩的意象中入境，即體驗(yàn)作者的情思；最后是明白詩(shī)歌主旨，即會(huì)意。

　　5、總結(jié)、擴(kuò)展：

　　在意境中，情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。要體悟景中情和情中景的關(guān)系。

　　6、布置作業(yè)：

　�、� 反復(fù)誦讀兩首詩(shī)，體會(huì)作者表達(dá)的感情。

　�、� 預(yù)習(xí)《登高》。

　　第二課時(shí)

　　一、明確目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)《登高》，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中映現(xiàn)詩(shī)中景物，要補(bǔ)充、豐富、發(fā)展作品直接描繪的部分，進(jìn)一步體味詩(shī)歌意蘊(yùn)。

　　二、整體感知

　　1、導(dǎo)入杜甫的《登高》：

　　古人推崇此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。

　　2、補(bǔ)充背景資料：

　　安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國(guó)家、人民的哀樂(lè)而歌唱的詩(shī)人代表，也正因此，他的作品被稱為詩(shī)史。杜甫生于712年，這首詩(shī)是他55歲時(shí)所作，詩(shī)人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國(guó)家疾苦一齊涌上心頭，他寫下了這首詩(shī)。三年之后他病死于湘江途中。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、《登高》解讀：

　�、� 思考、討論：

　�、� 談?wù)勗?shī)人登高所見(jiàn)、所聞；觸發(fā)了哪些思考與感慨？

　�、� 此詩(shī)在句式上有什么特點(diǎn)？

　　明確：

　�、� 前兩聯(lián)是所見(jiàn)所聞。首聯(lián)寫近景，有六種景物：無(wú)生命的景物寫了夔州的急風(fēng)，寫了秋天的高爽，寫了清白色的渚、沙；有生命的景物，寫了猿的哀嘯、鳥的盤旋。從色彩看，畫面黯淡；從情調(diào)看，不免悲涼。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，無(wú)邊落葉到了秋天都要飄落，流不盡的長(zhǎng)江滾滾東去無(wú)法止步。無(wú)邊、不盡寫出了雄闊，蕭蕭、滾滾使人聯(lián)想落木惠牽之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀。在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意向往往代表生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮。詩(shī)人面對(duì)蒼涼蕭殺的.秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！

　　頸聯(lián)的悲字點(diǎn)出此番登高的心境，萬(wàn)里漂泊，居無(wú)定所，常字點(diǎn)出時(shí)間之長(zhǎng)；獨(dú)字從空間上點(diǎn)出今日形單影只的孤獨(dú)。人在暮年，體弱多病，本不可悲的秋天，在詩(shī)人眼里，與心中情緊密相連，也愈益生悲。詩(shī)意至此更具體，也更深沉。尾聯(lián)點(diǎn)明時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。艱難既指自身命運(yùn)，又指國(guó)運(yùn)。國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁更難排遣。這兩聯(lián)抒情，寫盡了杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，難怪人稱其為詩(shī)圣。

　�、� 此詩(shī)八句皆對(duì)。首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且句中自對(duì)，如上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，讀來(lái)富有節(jié)奏感。對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲人韻(哀)。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且無(wú)邊不盡和萬(wàn)里百年還有相互呼應(yīng)的作用。仔細(xì)玩味，一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。

　�、� 學(xué)生朗讀，背誦。深入體悟詩(shī)作內(nèi)容與形式上的完美。

　　2、思考與探究：

　　⑴ 提問(wèn)：怎樣理解杜甫的悲秋？

　　明確：本課所選三首詩(shī)都是作于秋天，其中兩首直接寫到了秋景秋思。怎樣理解杜甫的悲秋情懷呢？悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所謂春女善懷，秋士易感。如宋玉的《九辨》云：悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，驚栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。曹丕的《燕歌行》云：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成之類的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。杜甫的悲秋，融人了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。

　�、� 提問(wèn)：杜甫晚年的律詩(shī)有什么特點(diǎn)？

　　明確：本課所選三首詩(shī)都作于夔州，都是律詩(shī)。這些詩(shī)是杜甫晚年的代表作品，顯示出非凡的藝術(shù)功力，表現(xiàn)出沉實(shí)高華的特點(diǎn)。詩(shī)人突破了早期創(chuàng)作中較多寫實(shí)的風(fēng)格，不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活本身，融優(yōu)美的音律、奇妙的構(gòu)思、精練的詩(shī)句、華麗的色彩、深遠(yuǎn)的意象于一體，升華思想情感，追求藝術(shù)美感，空靈灑脫，汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方。即如《秋興八首》《詠懷古跡五首》這樣聯(lián)章的七律，猶如詠發(fā)情感的捆綁火箭，皆為精心制作而成，為前此創(chuàng)作所無(wú)。

　�、� 提問(wèn)：怎樣理解叢菊兩開他日淚？

　　明確：對(duì)這句話的理解素有爭(zhēng)議。一是叢菊兩開的兩開具體所指是什么？一種說(shuō)法為杜甫在夔州兩見(jiàn)菊開�？疾於鸥Φ男雄�，他出川的當(dāng)年曾在云安（今重慶云陽(yáng)）度過(guò)了一個(gè)秋天，寫《秋興八首》時(shí)已到夔州，再歷秋景。兩開還應(yīng)該從出川算起較確，故一般認(rèn)為這首詩(shī)作于到夔州的當(dāng)年。二是他日作何解？不同于課本注釋的另一種解釋為：他日即來(lái)日也。詩(shī)意為：叢菊兩開，徒作來(lái)日回憶之淚耳，即而今樂(lè)事他年淚之意，清人錢謙益就是持這種觀點(diǎn)，他在《錢注杜詩(shī)》中評(píng)道：叢菊兩開，儲(chǔ)別淚于他日；孤舟一系，僦歸心于故園。解他日為向日（從前）或來(lái)日在訓(xùn)詁上都有根據(jù)，于詩(shī)意也各有所長(zhǎng)，很難分出高下來(lái)。

　�、� 提問(wèn)：杜甫為什么會(huì)深情詠嘆王昭君其人其事？

　　明確：王昭君的故事是非常感人的。她自恃美貌，高標(biāo)自持，不肯賄賂畫工，最后遠(yuǎn)嫁匈奴，身葬絕域，令人悲慨。對(duì)王昭君，歷代不乏歌詠，就連北宋王安石這樣的硬漢也寫了《明妃曲》，對(duì)昭君出塞之事大加議論，寄予了深切的同情。這是因?yàn)榕�人貌美人宮被冷落，和男人懷才人朝不得志一樣，都是讓人感嘆悲哀的事。杜甫詠王昭君，也不過(guò)是借昭君之事，澆自己胸中的塊壘。

　　⑸ 提問(wèn)：怎樣理解杜甫在《登高》一詩(shī)中所表現(xiàn)出的情懷？

　　明確：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。不讀出這首詩(shī)的積極意義，就不能體會(huì)出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。明代的胡應(yīng)麟推此詩(shī)為古今七言律第一，確不虛夸。

　　3、總結(jié)、擴(kuò)展：

　　詩(shī)詞專家周汝昌先生曾說(shuō)，詩(shī)歌要講境界，但不是有境界的都是好詩(shī)，境界本身有高下雅俗美丑之分，好詩(shī)當(dāng)有高情遠(yuǎn)韻。同學(xué)們可在此多加體味。

　　4、布置作業(yè)：

　�、� 背誦3首詩(shī)，深入體悟詩(shī)情詩(shī)境。

　�、� 完成研討與練習(xí)一、二、三。

《杜甫詩(shī)三首》教案14

　　教學(xué)目的

　　1、 理解作者，體會(huì)晚年詩(shī)人心境，深刻理解悲秋情結(jié)。

　　2、 簡(jiǎn)介律詩(shī)，掌握其特點(diǎn)。

　　3、 強(qiáng)化背誦默寫。

　　4、 了解三首詩(shī)的創(chuàng)作背景。

　　教學(xué)設(shè)想：在強(qiáng)化朗讀默寫的基礎(chǔ)上采用解說(shuō)、討論、比較等方法組織教學(xué)，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：透過(guò)詩(shī)句體會(huì)詩(shī)人情感。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、研析作品：

　　《秋興八首（其一）》教案

　　【寫作背景】本課所選的三首詩(shī)都是杜甫晚年滯留夔州的作品。詩(shī)人一生潦倒，晚年更是窮愁多病，知交零落，壯志難酬，心境寂寞�！肚锱d八首（其一）》是組詩(shī)的第一首，作于大歷元年秋（766年），安史之亂雖結(jié)束，但面臨北方軍閥割據(jù)的危險(xiǎn)，唐與吐番在劍南川西爭(zhēng)戰(zhàn)不斷。本詩(shī)就是在國(guó)家動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居的背景下創(chuàng)作的。詩(shī)中寫巫山巫峽的陰沉蕭森，烘托動(dòng)蕩不安的環(huán)境，抒發(fā)憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。全詩(shī)境界壯闊，感情強(qiáng)烈。

　　【疑難妙句】

　　1、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

　　剖析：本聯(lián)直點(diǎn)秋景，使全詩(shī)開篇便呈現(xiàn)出了秋風(fēng)蕭瑟、冷落凄清的悲涼景色。玉露，楓林，霜打楓林，林葉轉(zhuǎn)紅，山峽之間秋氣更見(jiàn)蕭條，中間加一“凋傷”，秋意全然而出。巫山、巫峽是夔州之景。《水經(jīng)注》云：“江水歷峽，東逕新崩灘……其下十余里有大巫山……其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處�！�…自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月�！贝藭r(shí)，詩(shī)人正值晚年多病，故友零落，離開成都后本想沿江而下，不料又滯留夔州，心境抑郁，望秋生感，不免產(chǎn)生孤寂凄清之情。

　　首聯(lián)：霜冷楓丹，萬(wàn)物蕭森。玉露楓林，富麗遒勁。言氣蕭森，樹木搖落，涵蓋萬(wàn)象，蓄勢(shì)啟下。

　　2、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

　　剖析：三、四句緊承首聯(lián)對(duì)秋景作更深一層渲染。“江間”承巫峽，“塞上”承巫山，“浪涌”“云陰”又緊承秋意。巫峽江中，波浪勢(shì)若兼天，江水若自天而下；巫山塞上，風(fēng)云接地，陰霾如由地升起�！安ɡ思嫣煊俊睘樽韵露�上一片秋色，“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色。天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這兩句以氣勢(shì)恢宏的筆觸敘寫詩(shī)人憂郁的情懷，且情景交融，創(chuàng)造了一個(gè)新的動(dòng)人意境。

　　頷聯(lián)：承上展開，縱目馳騁，自下而上，自上而下，描寫氣蕭森。江間寫巫峽，塞上寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻說(shuō)接地而陰。

　　3、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

　　剖析：由“叢菊”而憶“故園”，菊開山間，舟系江中；“叢菊”“孤舟”，心間憂郁難平。杜甫在夔州，已經(jīng)歷兩個(gè)秋天，所以說(shuō)“叢菊兩開”；“故園心”指回到長(zhǎng)安的愿望，詩(shī)人原擬棹孤舟而出峽，一葉小舟寄托著返回故里的希望，如今卻還牢牢系在江邊，不能東下，此間心意，誰(shuí)能體會(huì)？

　　頸聯(lián)：由景生情，抒發(fā)感概。叢菊兩開，言離蜀兩秋；孤舟一系，指眼下飄零；他日淚生悲情于從前，故園心托相思于萬(wàn)里。

　　4、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　剖析：尾聯(lián)進(jìn)一步突出秋思。秋已深，家家都在趕制寒衣，準(zhǔn)備越冬了，剛剛換下來(lái)的舊衣也在搗洗，準(zhǔn)備收藏起來(lái)，而詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，貧寒孤寂，不勝悲涼�！暗冻摺倍�說(shuō)“ 催”，“暮砧”而說(shuō)“急”，處處寫出寄寓他鄉(xiāng)之感和思念家鄉(xiāng)之情。“處處催”，也是寫眼前一片秋景催人。刀尺“催”而砧聲“急”，形象地寫出詩(shī)人思念故園、心懷家國(guó)的迫切心情。

　　尾聯(lián)：聚焦生活，回到現(xiàn)實(shí)，千家刀尺聲，萬(wàn)戶搗衣忙，歲暮已晚，羈旅無(wú)依，凄苦傷感，歸鄉(xiāng)無(wú)期。思鄉(xiāng)之情，盡在不言。

　　【布置作業(yè)】1.完成課后練習(xí) 2.背誦默寫

　　《詠懷古跡（其三）》教案

　　【寫作背景】《詠懷古跡五首》同作于大歷元年秋天，每首各詠一人一事，分別是庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，詩(shī)人詠古追思，抒發(fā)一生漂泊、功業(yè)無(wú)成的.感概。《詠懷古跡（其三）》著重表現(xiàn)了昭君的千古之怨，而昭君之怨一方面是“恨帝始不見(jiàn)遇”，另一方面也包含一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思，后者也正是千百年中積累和鞏固起來(lái)的對(duì)自己的鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的共同的感情。因而，詩(shī)人在詠嘆昭君之怨的同時(shí)，也寄寓了自己的身世家國(guó)之情。

　　【疑難妙句】

　　1、群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

　　剖析：起句“群山萬(wàn)壑”，寫群山相連，萬(wàn)壑鐘秀，奔赴荊門，山川靈秀鐘于此處，才生長(zhǎng)出明妃這樣的人物來(lái)。詩(shī)人瞻慕古人之情，寫得極為鄭重，起得極為突兀。二句“明妃”，即王昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱明君、明妃。說(shuō)“尚有村”，意在點(diǎn)明明妃生長(zhǎng)名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個(gè)“尚”字，流露出沉郁的傷悼之情 。

　　首聯(lián)：起句著一“赴”字，氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人。群山萬(wàn)壑，齊奔荊門，驚天動(dòng)地，不知接誰(shuí)？二句揭開謎底，頗寓憐意。靈秀江山，烘托昭君。

　　2、一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

　　剖析：三、四句承上而言，由昭君村而昭君本人，寫出昭君一生的悲劇。一出漢宮，竟死塞外，“一去”二字說(shuō)得痛切，“獨(dú)留”二字，更有沉重之感。“紫臺(tái)”，漢宮名�！叭プ吓_(tái)”“連朔漠”，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始。生離漢國(guó)，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結(jié)。據(jù)說(shuō)胡地皆生白草，而昭君卻留“青冢”，又可見(jiàn)其雖死而故國(guó)之思猶在，詩(shī)句意蘊(yùn)更見(jiàn)深廣。

　　頷聯(lián)：一去一留，一生一死；對(duì)比強(qiáng)烈，不忍深思。昭君遭遇，感概無(wú)窮：一去，生不能歸；獨(dú)留，死葬漠北。

　　3、畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。

　　剖析：五、六句承上作轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明昭君悲劇形成的原因�！爱媹D省識(shí)”一語(yǔ)說(shuō)得委婉而尖厲，是以虛筆寫實(shí)�！笆∽R(shí)”與“空歸”對(duì)仗，“省識(shí)”即曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。識(shí)人靠畫圖，君王之昏庸可知，后宮之黑暗可知，多少才人被埋沒(méi)亦復(fù)可知。故“畫圖省識(shí)”，生前失寵之“怨恨”也可知。而“一去紫臺(tái)”“獨(dú)留青�！倍家虼硕�生，因此而起�！耙蝗プ吓_(tái)”，說(shuō)去國(guó)之恨；“獨(dú)留青�！保�言故國(guó)之思，因此引出了六句“ 環(huán)珮歸魂”。而“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。昭君生前失寵，死后無(wú)依，離家去國(guó)，遺恨異國(guó)，多么凄切、哀怨。

　　頸聯(lián)：畫圖識(shí)人，追悔莫及。昭君魂魄，乘月歸來(lái)；依稀聽(tīng)見(jiàn)，環(huán)佩作響。委婉諷喻，理性質(zhì)問(wèn)。

　　4、。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

　　剖析：尾聯(lián)借《昭君怨》之曲點(diǎn)明題旨。昭君之怨歌當(dāng)從“琵琶”中彈出，飾“琵琶”以“千載”，是指其怨恨長(zhǎng)久，何況漢人又“作胡語(yǔ)”，此中更透出離家去國(guó)之怨思。惟有琵琶寄意，遺恨千載了。結(jié)尾噴薄而出，變?nèi)��?shī)之含蓄委婉而為怨恨慷慨。美女遺恨與才士失志本相關(guān)聯(lián)，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無(wú)路。美不得寵，才不得用，離家去國(guó)之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩(shī)中，一概寫出。

　　尾聯(lián)：宕開一筆，至情之論。千古琵琶之聲，皆為怨恨所凝：怨埋沒(méi)漢宮，恨遠(yuǎn)離家國(guó)。

　　【比較討論】詩(shī)人與昭君有哪些相似點(diǎn)？為何要寫王昭君？

　　討論明確：昭君入宮見(jiàn)妒，詩(shī)人入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，詩(shī)人“飄泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)，詩(shī)人思念長(zhǎng)安，但不敢怨君，只好借昭君之事抒寫沉郁怨憤。昭君出塞身死異國(guó)，詩(shī)人漂泊身死異鄉(xiāng)。借古詠懷：漢元帝不辨美丑，唐皇帝不分忠佞。

　　【布置作業(yè)】1.背誦默寫。2.完成課后練習(xí)。

　　《登高》教案

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　l.學(xué)習(xí)杜甫的《登高》，了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

　　2、學(xué)生自讀杜甫的《蜀相》，學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫法。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、 解題

　　《登高》一詩(shī)寫于大歷二年(767)秋，當(dāng)時(shí)詩(shī)人住在夔州。夔州位于長(zhǎng)江之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中寫登高所見(jiàn)的秋江景色，抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感情�！兜歉摺窞橹仃�(yáng)節(jié)登高詠懷之作，前四句寫秋景，烘托其獨(dú)自登高的孤獨(dú)悲涼心境；后四句詠懷，慨嘆其飄零異鄉(xiāng)、衰老多病的悲苦境遇。整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整，風(fēng)格沉郁悲壯。楊倫稱贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”。

　　二、具體研習(xí)《登高》

　　1、學(xué)生集體朗讀詩(shī)歌（注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，把握語(yǔ)氣的緩急）

　　明確：七言句的節(jié)拍有兩種方式：××—××—××—×，××—××—×—××。如：風(fēng)急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥/飛回。無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

　　2、提問(wèn)：本詩(shī)前兩聯(lián)寫景，寫了哪些景？這些景有怎樣的特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？

　　明確：本詩(shī)前兩聯(lián)寫登高見(jiàn)聞。夔州向以猿多著稱，峽更以風(fēng)大聞名。首聯(lián)登上高處，詩(shī)人感受獵獵之風(fēng)，聆聽(tīng)空谷猿鳴。移動(dòng)視線，由高處又轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的圖畫。

　　首聯(lián)：全景描繪，峽江秋景。仰望——急風(fēng)、高天、飛鳥；俯瞰——清渚、白沙、鳴猿。

　　頷聯(lián)寫詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水。

　　頷聯(lián)：聆聽(tīng)秋聲，感受秋威。仰望——落葉為秋蕭蕭伴奏，俯視——江水為秋滾滾助威。

　　透過(guò)“急”“高”“哀”“清”“白”“無(wú)邊”“不盡”等形容詞，我們深刻感受到了夔州秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的情感基調(diào)。

　　板書：

《杜甫詩(shī)三首》教案15

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、熟練、流暢地朗讀，讀出詩(shī)的情感和節(jié)奏

　　2、了解詩(shī)的創(chuàng)作背景，理解詩(shī)中的思想感情

　　3、把握詩(shī)寄情于景的特點(diǎn)，感悟詩(shī)歌的意境

　　4、掌握鑒賞、品味詩(shī)歌的基本方法

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　目標(biāo)1.2.3

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　結(jié)合重點(diǎn)詞、句如何體會(huì)詩(shī)人的思想感情

　　[課時(shí)安排]

　　2課時(shí)

　　[教法、學(xué)法設(shè)想]

　　1、查找的資料，包括他的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格，以及詩(shī)歌的時(shí)代背景。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞、品味詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的跳躍性比較大，品味時(shí)要展開豐富的想像和聯(lián)想；要結(jié)合重要句子、關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)其中的情感和用語(yǔ)的精妙；要結(jié)合時(shí)代背景。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　師：唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，才華橫溢的詩(shī)人層出不窮。成就最高、影響最大的詩(shī)人，有李白、和白居易。請(qǐng)談?wù)勀銈儗?duì)杜甫的了解。（初一下冊(cè)歷史書、初一語(yǔ)文下冊(cè)課外詩(shī)部分、《》等都有詩(shī)人的介紹。）

　　當(dāng)學(xué)生說(shuō)到詩(shī)史、詩(shī)圣時(shí)，師可讓他們說(shuō)說(shuō)這些贊譽(yù)的由來(lái)。師也可做補(bǔ)充，大致有：詩(shī)人為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌像一面鏡子，廣泛而深刻地反映了唐代社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的真實(shí)歷史面貌，詩(shī)歌的藝術(shù)性也非常高。杜甫詩(shī)三首

　　師簡(jiǎn)介前兩首的創(chuàng)作背景：《望岳》創(chuàng)作于杜甫的青年時(shí)代，他游覽祖國(guó)的名山大川，與李白等詩(shī)人結(jié)為朋友，充滿著壯志豪情，有氣概和抱負(fù)。而《春望》創(chuàng)作在戰(zhàn)亂流離時(shí)期，山河破碎，詩(shī)人憂國(guó)思親。

　　二、初讀，要求：準(zhǔn)確流暢、注意節(jié)奏、讀出情感

　　1、學(xué)生先默讀這兩首詩(shī)，初步感知，注意課下生字注音，有難字做好標(biāo)記。

　　2、錄音范讀，師提示：注意節(jié)奏和停頓，體會(huì)詩(shī)的情感。

　　3、積累字詞，師可提示：聽(tīng)了錄音，哪些字的讀音我們應(yīng)特別重視？

　　主要有：岱dài宗 青未wèi了 決眥 zì 搔sāo 簪zān

　　4、師提示：字讀準(zhǔn)了，就能把詩(shī)讀好嗎？學(xué)生可能回答，還要注意詩(shī)的節(jié)奏、停頓，要讀出其中的情感。

　　如“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了�！薄皶�(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小�！敝笇�(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)停頓、注意節(jié)奏。

　　5、學(xué)生根據(jù)節(jié)奏和停頓，自由朗讀，要求：放聲朗讀，抑揚(yáng)頓挫，讀得準(zhǔn)確、流暢。

　　6、啟發(fā)學(xué)生：兩首詩(shī)的情感不同，怎樣從語(yǔ)氣上把握？（生）

　　參考：《望岳》要讀出詩(shī)中的欣喜、贊美、豪情等。《春望》要體現(xiàn)出詩(shī)人的悲痛、思念和憂愁。

　　7、抽生朗讀，大家點(diǎn)評(píng)。主要從節(jié)奏、停頓和情感等方面。關(guān)鍵句子，師可讓學(xué)生重點(diǎn)再讀。

　　8、集體朗讀全詩(shī)。

　　三、精讀，疏通詩(shī)意

　　1、師提示：詩(shī)歌的跳躍性非常強(qiáng)，要理解詩(shī)歌的內(nèi)容，就要展開豐富的聯(lián)想和想像。

　　學(xué)生結(jié)合課下注釋，根據(jù)詩(shī)句，邊想像，邊在心里用通俗的.語(yǔ)言來(lái)描繪詩(shī)中的情景。

　　2、學(xué)生提出自己在感知中的一些疑惑，集體討論、明確。

　　參考：《望岳》中，詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并沒(méi)有登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)�，“青”指泰山之色，“未了”是“不盡”的意思，整句話是說(shuō)：無(wú)論從北或是從南看，泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域里都能望見(jiàn)。“蕩胸”兩句，泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，稱做“層云”；鳥也時(shí)常出沒(méi)在山谷間，要睜大眼仔細(xì)望才能望見(jiàn)。

　　《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！边@兩句一般解釋是，花鳥本來(lái)是讓人快樂(lè)的事物，但因山河破碎、親人離散，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚傷心。另一種解釋是，用花鳥比擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。這兩種說(shuō)法雖然有差別，但傳達(dá)的情感卻是相通的，一個(gè)觸景生情，一個(gè)移情于物。

　　3、讓學(xué)生用通俗、流暢的語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)詩(shī)中的情景。（可編成小故事，進(jìn)行敘述、描寫。）大家點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充，豐富詩(shī)的內(nèi)容。

　　4、交流讀后感受（主要是對(duì)詩(shī)歌情感的把握和感受）

　　《望岳》主要是感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情和敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　《春望》主要是表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、思念親人、憂國(guó)憂民的情懷。

　　四、品讀，賞析詩(shī)歌杜甫詩(shī)三首

　　杜甫曾說(shuō)自己是“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，可見(jiàn)他在詞語(yǔ)的錘煉上確實(shí)下了很多功夫。請(qǐng)?jiān)僮x詩(shī)歌，選出你認(rèn)為精妙的詞語(yǔ)和句子，先結(jié)合背景和上下句自己品味。

　　在交流時(shí)，不求數(shù)量多，一些精彩詞語(yǔ)和句子，師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀、多人評(píng)。

　　參考：《望岳》

　　“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字用得極好，從山的北面來(lái)看，那照下來(lái)的陽(yáng)光就像被一把巨大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！辈恢皇窃�(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎�。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。

　　《春望》：

　　“國(guó)破山河在，城春草木深�！币粋�(gè)“破”字，使人怵目驚心，國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到長(zhǎng)安城，然而眼前卻是亂草叢生，形成強(qiáng)烈的反差。一個(gè)“深”字，讓人滿目凄然。 “國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生機(jī)的“城春”對(duì)比強(qiáng)烈�！皣�(guó)破”之下“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”應(yīng)當(dāng)為明媚之景，而后面卻以“草木深”敘述了荒蕪的情況。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！被āⅧB在春景中是最有代表性的事情，能使人賞心悅目，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日。

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！弊园彩放褋y以來(lái)，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　五、朗讀，積累詞句

　　學(xué)生在深入理解詩(shī)歌內(nèi)容和思想情感的基礎(chǔ)上，流暢、有感情的朗讀，并當(dāng)堂背誦。背誦中，可以想像詩(shī)歌的內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)歌的意境，以加深印象。

　　六、作業(yè)

　　選擇其中一首，加以大膽、合理的想像，改編成一篇短文。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　杜甫在《春望》中表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家和自身帶來(lái)的傷痛。這是一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)？大家學(xué)過(guò)歷史，請(qǐng)結(jié)合課下注釋，談?wù)勥@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　參考：公元758年，為平息安史之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬(wàn)圍攻安慶緒所占的鄴郡，勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來(lái)援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽(yáng)，并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽(yáng)回華州，途經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地，他目睹了戰(zhàn)亂中人民的苦難。

　　二、初讀，要求：準(zhǔn)確流暢、注意節(jié)奏、讀出情感

　　1、錄音范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。正音正字，掌握節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)情感。

　　2、學(xué)生根據(jù)節(jié)奏和停頓，自由朗讀，要求：體會(huì)文中人物的情感，讀得準(zhǔn)確、流暢。

　　3、抽生朗讀，大家點(diǎn)評(píng)。主要從節(jié)奏、停頓和情感等方面。關(guān)鍵句子，師可讓學(xué)生重點(diǎn)再讀。

　　三、精讀，疏通詩(shī)意

　　學(xué)生借助注釋和參考資料，疏通詩(shī)文大意，并在小組內(nèi)交流。同時(shí)利用小組的智慧，將短文改編成一個(gè)小劇本。（師可簡(jiǎn)要進(jìn)行一些方法的指導(dǎo)，并板書“場(chǎng)景”“人物”“故事情節(jié)”等，提示學(xué)生從這些方面入手。提示：人物對(duì)話要用通俗易懂的白話文，盡量口語(yǔ)化。因?yàn)楣适露绦。�可直接口頭編排。）

　　準(zhǔn)備比較充分的小組到前面表演，其余學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，師最后總結(jié)。

　　四、品讀，賞析詩(shī)歌

　　師：戰(zhàn)爭(zhēng)給這個(gè)家庭帶來(lái)了什么？（生）

　　學(xué)生可能一開始會(huì)想到貧困，師可啟發(fā)他們聯(lián)系全文。參考：生活貧困、兩個(gè)兒子戰(zhàn)死、孤兒寡母無(wú)依無(wú)靠、老婦去服役

　　師：為什么不說(shuō)“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說(shuō) “捉人”？而且要“夜捉人”？

　　學(xué)生再讀課文，特別注意其中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子。

　　參考：“捉”說(shuō)明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕�！白饺恕币才c“捉壯丁”的內(nèi)涵大有不同�！叭恕笔且话愕母拍睿�“丁”的內(nèi)涵則比較具體。玄宗天寶律法規(guī)定：“制十八為中男，二十二為丁”， 二十二歲才是壯丁年齡，而現(xiàn)在是不分強(qiáng)壯老弱。從第三段可以看出，戰(zhàn)爭(zhēng)很殘酷，青壯年死得很多，所以差役要胡亂捉人頂數(shù)。“夜捉”表明官府捉人的事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；也表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來(lái)個(gè)突然襲擊，不擇手段。

　　師：文中作者還運(yùn)用了很多精妙的語(yǔ)句，請(qǐng)談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)和體會(huì)。

　　參考：從“老翁逾墻走”“ 婦啼一何苦”體現(xiàn)出人們討厭這種破壞安定和平生活的戰(zhàn)爭(zhēng)，老婦人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是怨恨的，另一方面，“急應(yīng)河陽(yáng)役”，又積極支援這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　“天明登前途，獨(dú)與老翁別”暗示老婦已經(jīng)被抓走。杜甫詩(shī)三首

　　五、朗讀，積累詞句

　　學(xué)生在深入理解詩(shī)歌內(nèi)容和思想情感的基礎(chǔ)上，流暢、有感情的朗讀，并當(dāng)堂背誦。背誦中，可以想像詩(shī)歌的情節(jié)和內(nèi)容，以加深印象。

　　六、作業(yè)

　　續(xù)寫本文：石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)進(jìn)行合理、大膽的想像和聯(lián)想。

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